成語有關(guān)術(shù)的成語

有關(guān)術(shù)的成語

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成語 解釋 出處
駐顏有術(shù)有方法保持青春,形容容顏不老。
不學(xué)無術(shù)術(shù):技術(shù);技藝。沒有學(xué)問;沒有本領(lǐng)。東漢 班固《漢書 霍光傳贊》:“然光不學(xué)亡術(shù),暗于大理。”
計(jì)然之術(shù)見“計(jì)然之策”。
壞人心術(shù)使人意志消沉、萎靡不振的居心。明·朱之瑜《朱舜水集·答安東守約問八條(其一)》:“若真能學(xué)者,如明鏡在懸,凡物之來,妍媸立辨,豈為彼物所移,何能壞人心術(shù)?”
人海戰(zhàn)術(shù)以眾多人數(shù)來進(jìn)行戰(zhàn)斗或解決問題的方法。毛澤東《丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭》:“……不敬師長,共產(chǎn)公妻,人海戰(zhàn)術(shù),總之是一群青面獠牙,十惡不赦的人。”
心術(shù)不定心術(shù):心計(jì)。心計(jì)難以捉摸。明·施耐庵《水滸傳》第19回:“不想今日去往無門,非在位次低微,且王倫只心術(shù)不定,語言不準(zhǔn),難以相聚。”
心術(shù)不正指人用心不忠厚,不正派。明 羅貫中《三國演義》第19回:“宮曰:‘汝心術(shù)不正,我故棄汝!’”
神術(shù)妙計(jì)神妙莫測(cè)的計(jì)謀。明·無名氏《陰山破虜》第一折:“今索請(qǐng)李靖軍師,至邊關(guān)用神術(shù)妙計(jì)可除番虜也。”
分身無術(shù)分身:分出精力照顧其他方面。沒有一身同時(shí)兼顧幾個(gè)方面的法術(shù)。陸天明《省委書記》:“黃群在另一間屋里陪小揚(yáng)在燈下做功課,同時(shí)又惦記著那邊的馬揚(yáng),分身無術(shù),心神不定。”
仁心仁術(shù)心地仁慈,醫(yī)術(shù)高明。《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法于后世者,不行先王之道也。”
點(diǎn)金乏術(shù)術(shù):法術(shù),方法。沒有點(diǎn)鐵成金的法術(shù)。比喻沒有最好的方法籌集錢財(cái),解決貧困。明·徐光啟《恭承新命謹(jǐn)陳急切事宜疏》:“只今遼左用餉不貲,司農(nóng)束手,臣又一一求多,實(shí)是點(diǎn)金無術(shù)。”
點(diǎn)金無術(shù)見“點(diǎn)金乏術(shù)”。明·徐光啟《恭承新命謹(jǐn)陳急切事宜疏》:“只今遼左用餉不貲,司農(nóng)束手,臣又一一求多,實(shí)是點(diǎn)金無術(shù)。”
回天乏術(shù)回天:比喻力量大,能移轉(zhuǎn)極難挽回的時(shí)勢(shì);乏術(shù):缺少方法。比喻局勢(shì)或病情嚴(yán)重,已無法挽救。蔡?hào)|藩《民國通俗演義》第125回:“占元保境有責(zé),回天乏術(shù),請(qǐng)查照前電,任命蕭耀南為湖北督軍,或可挽回危局。”
心術(shù)不端心地不正派;居心不良。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第二十七卷:“好笑那莫稽只想著今日富貴,卻忘了貧賤的時(shí)節(jié),把老婆資助成名一段功勞化為春水,這是他心術(shù)不端處。”
戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)泛指指導(dǎo)或決定全局的策略和作戰(zhàn)具體部署和克敵制勝的謀略。毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》:“紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),是在這種尖銳的對(duì)比上發(fā)生的。”
單復(fù)之術(shù)術(shù):手段、策略。指軍事上的正規(guī)作戰(zhàn)及出奇制勝的戰(zhàn)術(shù)。晉·陳壽《三國志·吳志·周魴傳》:“臣知無古人單復(fù)之術(shù),加卒奉大略。”
束手無術(shù)同“束手無策”。明·施耐庵《水滸傳》第九十七回:“喬道清束手無術(shù),不能解救。”
棄道任術(shù)《史記·商君列傳》:“鞅曰:‘吾說君以帝王之道比三代,而君曰:“久遠(yuǎn),吾不能待……”故吾以強(qiáng)國之術(shù)說君,君大說之耳。’”后因以“棄道任術(shù)”謂統(tǒng)治者不行王道而行霸術(shù)。《史記·商君列傳》:“鞅曰:‘吾說君以帝王之道比三代,而君曰:“久遠(yuǎn),吾不能待……”故吾以強(qiáng)國之術(shù)說君,君大說之耳。’”
神機(jī)妙術(shù)機(jī):心思;術(shù):手段,策略。靈巧的心思,奇妙的謀劃。形容計(jì)謀高明。明·許仲琳《封神演義》第58回:“楊戩神機(jī)妙術(shù)奇,呂岳空自費(fèi)心機(jī)。”
回春之術(shù)回春:本指冬去春來,比喻醫(yī)道高明,能治愈難治之病,挽救垂危的病人。術(shù):醫(yī)術(shù)。指起死回生的醫(yī)術(shù)。參見“妙手回春”。
神術(shù)妙法術(shù):手段,策略。神妙莫測(cè)的計(jì)策。明·無名氏《廣成子》第二折:“師父當(dāng)展神術(shù)妙法,可以立國安邦,顯耀英豪也。”
神術(shù)妙策術(shù):手段,策略;策:計(jì)策。神妙莫測(cè)的計(jì)策。明·無名氏《黃眉翁》第三折:“老仙長,將你那延壽的神術(shù)妙策,說與小官聽者。”
知人之術(shù)術(shù):手段。指能識(shí)別人的才能和品行的眼光。漢·荀悅《漢紀(jì)·成帝紀(jì)》:“治天下者,曹賢考功則治,簡賢退功則亂,誠審思知人之術(shù),論才選士,必稱其職。”
教亦多術(shù)教:教誨;術(shù):方法。教誨人有多種方法。《孟子·告子下》:“教亦多術(shù)矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。”
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