成語(yǔ)有關(guān)使的成語(yǔ)

有關(guān)使的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
使心用腹用心思,使壞心眼。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒(méi)有一個(gè)減等奪祿,或是妻子見報(bào),陰中再不饒過(guò)。”
頤指氣使頤:腮幫子;指:指揮;氣:神氣;使:指使。用腮幫子來(lái)指揮人;用神氣來(lái)支使人。唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君制》:“今遜等有地千里,有祿萬(wàn)鐘,頤指氣使,無(wú)不隨順,所不足者,其唯風(fēng)樹寒泉之思乎!”
不辱使命辱:辜負(fù),玷辱。指不辜負(fù)別人的差使。郭沫若《洪波曲》第三章:“壽昌大笑起來(lái),掉頭對(duì)著立群說(shuō):‘不辱使命!’”
如臂使指好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調(diào)動(dòng)得心應(yīng)手。東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“令海內(nèi)之勢(shì)如身之使臂,臂之使指,莫不制從。”
論德使能選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》:“論德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所謹(jǐn)守也。”
有錢使得鬼推磨推磨:指辛苦勞累的工作。形容金錢萬(wàn)能。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷:“常言道:‘有錢使得鬼推磨。’我們不少的是銀子,匡得將來(lái)買上買下。”
使臂使指象使用自己的手臂和手指一樣。比喻指揮自如。《管子·輕重乙》:“若此,則如胸中使臂,臂之使指也。”《漢書·賈誼傳》:“令海內(nèi)之勢(shì),如身之使臂,臂之使指,莫不制從。”
眄視指使形容驕傲的神態(tài)。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策一》:“馮幾據(jù)杖,眄視指使,則廝役之人至矣。”
有錢能使鬼推磨俗語(yǔ)。舊時(shí)形容金錢萬(wàn)能。明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》:“正是‘官無(wú)三日緊’,又道是有錢能使鬼推磨。”
舉賢使能舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。《禮記·大傳》:“三曰舉賢,四曰使能。”
鬼設(shè)神使謂天造地設(shè),非人力所能成就。宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》詞:“鬼設(shè)神使,渾認(rèn)作、天限南疆北界。”
目指氣使用眼神和氣色示意以指使人。形容態(tài)度驕橫傲慢。西漢 劉向《說(shuō)苑 君道》:“今王將東面目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣。”
大匠能與人規(guī)矩,不能使人巧大匠:指在某方面造詣高的人;巧:靈巧。高明的匠人只能教人規(guī)矩,不能使人心靈手巧。指必須要主觀努力,不能單依靠客觀條件。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心》:“梓匠輪輿能與人規(guī)矩,不能使人巧。”
鬼使神差鬼神暗中支配著。比喻行動(dòng)不由自主;事出意外。元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折:“也不是提魚穿柳歡心大,也不是鬼使神差。”
使智使勇使:用。用人所長(zhǎng),以收其功。《新唐書·侯君集傳》:“軍法曰:‘使智使勇,使貪使愚,故智者樂(lè)立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不計(jì)其死。’是以前圣使人,必收所長(zhǎng)而棄所短。”
使貪使愚使:用;貪:不知足;愚:笨。用人所短,為己服務(wù)。也形容利用人的不同特點(diǎn),以發(fā)揮他的長(zhǎng)處。《新唐書·侯君集傳》:“軍法曰:‘使智使勇,使貪使愚,故智者樂(lè)立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不計(jì)其死。’是以前圣使人,必收所長(zhǎng)而棄所短。”
君臣佐使原指君主、臣僚(文武官員)、僚佐(輔助別人的人)、使者(奉命辦事的人)四種人;他們?cè)谝粐?guó)之內(nèi);分別起著不同的作用。后來(lái)也用以比喻中醫(yī)處方中各味藥的不同性質(zhì)和作用。《神農(nóng)本草經(jīng)》:“上藥一百二十種為君,主養(yǎng)命;中藥一百二十種為臣,主養(yǎng)性;下藥一百二十種為佐使,主治病;用藥須合君臣佐使。”
蜂媒蝶使花間飛舞的蜂蝶。比喻為男女雙方居間撮合或傳遞書信的人。宋 周邦彥《六丑 薔薇謝后作》詞:“多情為誰(shuí)追惜?但蜂媒蝶使,時(shí)叩窗槅。”元 吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸捌悄闶萦笆柚Γ皇苣欠涿降埂!?/td>
見風(fēng)使舵看風(fēng)向掌舵。比喻隨機(jī)應(yīng)變看形勢(shì)辦事。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“別事見風(fēng)使帆,再作道理。”
發(fā)縱指使操縱指揮。亦作“發(fā)蹤指使”。瞿秋白《赤都心史》四一:“幾十年前,發(fā)縱指使略?shī)Z東亞滿洲的參謀本部——彼得之城,不意今日又成遠(yuǎn)東革命聲浪留音之機(jī)。”
蝶使蜂媒使:使者;媒:媒人。比喻傳遞信息者或媒人。宋·朱淑真《春恨》詩(shī):“蝶使蜂媒傳恨客,鶯梭柳線織春愁。”
看風(fēng)使帆看風(fēng)向掌握船帆。比喻隨機(jī)應(yīng)變,看情況辦事。亦作“看風(fēng)使船”、“看風(fēng)使舵”、“見風(fēng)使舵”、“看風(fēng)駛篷”、“看風(fēng)轉(zhuǎn)舵”、“隨風(fēng)使船”、“看風(fēng)行事”。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·天依懷禪師法嗣·法云法秀禪師》:“看風(fēng)使帆,正是隨波逐浪。”
千里姻緣使線牽指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。同“千里姻緣一線牽”。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第21回:“自古三世修來(lái)同一宿,又曰千里姻緣使線牽,我和你是強(qiáng)不得的。”
使絆子摔交時(shí)用腿腳勾住對(duì)方的腿腳使跌倒。比喻用不正當(dāng)手段暗害別人。王朔《枉然不供》:“有文化的人有幾個(gè)不是笑里藏刀、口蜜腹劍,臉上一盆火,腳下使絆子?”
使蚊負(fù)山使:派,令;負(fù):背。派蚊子去背山。比喻力不勝任。《莊子·應(yīng)帝王》:“其于治天下也,猶涉海鑿河,而使蚊負(fù)山也。”
搠槍使棒搠:戳。搬弄兵器,指動(dòng)武。明·施耐庵《水滸傳》第18回:“他莊上如常有搠槍使棒的人來(lái),如何知他做這般的事?”
白衣天使指護(hù)士。海巖《墮落人間》:“既然救死扶傷的白衣天使在救死扶傷時(shí)要以二十塊錢和一瓶酸奶為前提,既然這一切……”
相風(fēng)使帆相:察看。看風(fēng)向用帆。比喻為人處事隨機(jī)應(yīng)變。宋·陸游《醉歌》:“相風(fēng)使帆第一籌,隨風(fēng)倒柂更何憂。”
暗里使勁指人暗中用力干什么事。
乘勢(shì)使氣仗勢(shì)逞性子。《魏書·閹官傳序》:“其間竊官爵,盜財(cái)賄,乘勢(shì)使氣為朝野之患者,何可勝舉。”
使羊?qū)⒗?/a>將:統(tǒng)率,指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統(tǒng)率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強(qiáng)橫而有野心的人,這要壞事。西漢 司馬遷《史記 留侯世家》:“且太子所與俱諸將,皆嘗與上定天下梟將也。今使太子將之,此無(wú)異使羊?qū)⒗且病!?/td>
無(wú)使滋蔓不要讓他擴(kuò)展勢(shì)力。
仗氣使酒仗:憑借,倚仗;使:放任。指任性發(fā)酒瘋。《北齊書·崔瞻傳》:“與趙郡李概為莫逆之交。概將東還,瞻遺之書曰:‘仗氣使酒,我之常弊,底訶指切,在卿尤甚。’”
神使鬼差見“神差鬼使”。艾煊《大江風(fēng)雷》第四部:“‘真是神使鬼差。’他輕聲咕噥了一句。”
綠衣使者原指鸚鵡,近代稱郵遞員。五代 王仁裕《開元天寶遺事 鸚鵡告事》:“其時(shí)仆妾輩并無(wú)所覺(jué),惟有鸚鵡一只在堂前架上。……封鸚鵡為‘綠衣使者’。”
使功不如使過(guò)使:用。使用有功績(jī)的人,不如使用有過(guò)失的人,使其能將功補(bǔ)過(guò)。南朝 宋 范曄《后漢書 索盧放傳》:“太守受誅,誠(chéng)不敢言,但恐天下惶懼,各生疑變。夫使功者不如使過(guò),原以身代太守之命。”
頤指風(fēng)使猶言頤指氣使。《元典章·戶部二·使臣》:“累年以來(lái),朝廷使臣以致中書省樞密院御史臺(tái)內(nèi)外諸衙門一切出使臣人等,每到外路,挾恃威勢(shì),頤指風(fēng)使,外路官司抑曲將迎,恐咈其意。”
使酒罵坐見“使酒罵座”。西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》:“灌夫?yàn)槿耍瑒傊笔咕啤!浒菜炫拦喾蛄R坐不敬,系居室。”
使賢任能任用有品德有才能的人。漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“吾使賢任能,各殊其事,孤虛心高望,冀聞報(bào)復(fù)之謀,今咸匿聲隱形,不聞其語(yǔ),厥咎安在?”
稱賢使能稱:舉;使:用。舉用賢能人士,使其發(fā)揮所長(zhǎng)。《逸周書·大聚》:“泉深而魚鱉歸之,草木茂而鳥獸歸之,稱賢使能、官有材而士歸之。”
借風(fēng)使船風(fēng)向哪里吹,船往哪里行。比喻憑借別人的力量以達(dá)到自己的目的。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第91回:“ 今見金桂所為,先已開了端了,他便樂(lè)得借風(fēng)使船 ,先弄薛昨蝌到手,不怕金桂不依。”
尊賢使能尊重有賢德的人,任用有才能的人。《孟子·公孫丑上》:“ 孟子曰:‘ 尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。’”
發(fā)蹤指使操縱指揮。同“發(fā)縱指使”。鄒韜奮《萍蹤憶語(yǔ)》四:“美國(guó)在一九一七年的參加世界大戰(zhàn),也是出于華爾街的發(fā)蹤指使。”
目使頤令用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊貴,擺大架子。《新唐書 王翰傳》:“家畜聲伎,目使頤令,自視王侯,人莫不惡之。”
賞賢使能尊崇并重用賢能之士。賞,通“尚”。戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》:“致忠心以愛(ài)之,賞賢使能以次之。”
使嘴使舌搬弄口舌。清·西周生《醒世姻緣傳》第63回:“相于廷專好使嘴使舌的說(shuō)我,不知幾時(shí)著了我手,也是這般一頓,方才解我積恨。”
使槍弄棒指使弄刀槍棍棒等兵器,借指習(xí)武。明·施耐庵《水滸傳》第39回:“因他會(huì)寫諸家字體,人都喚他做圣手書生。又會(huì)使槍弄棒,舞劍掄刀。”
任賢使能任用有德行有才能的人。《荀子·王制》:“欲立功名,則莫若尚賢使能矣。”漢·王充《論衡·自然》:“舜、禹承安繼治,任賢使能,恭己無(wú)為而天下治。”
使酒罵座亦作“使酒罵坐”。漢灌夫?yàn)槿藙傊辈话ⅲ檬咕啤R蝗眨c魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無(wú)禮,遂借行酒之機(jī)指臨汝侯灌賢而罵之,其意實(shí)在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記 魏其武安侯列傳》。后因稱在酒宴上借酒使性、辱罵同席之人為“使酒罵座”。漢灌夫?yàn)槿藙傊辈话ⅲ檬咕啤R蝗眨c魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無(wú)禮,遂借行酒之機(jī)指臨汝侯灌賢而罵之,其意實(shí)在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。
使酒仗氣使:放任;仗:憑借,倚仗。指任性發(fā)酒瘋。《南史·沈慶之傳》:“昭略字茂隆,性狂俊,不事公卿,使酒仗氣,無(wú)所推下。”
看風(fēng)使舵看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)舵柄。比喻看勢(shì)頭或看別人的眼色行事。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法云法秀禪師》:“看風(fēng)使舵,正是隨波逐流。”
看風(fēng)使船比喻跟著時(shí)勢(shì)轉(zhuǎn)變方向,隨機(jī)應(yīng)變。《西湖佳話 斷橋情跡》:“老娘是個(gè)走千家,踏萬(wàn)戶,極聰明的人,須看風(fēng)使船,且待他口聲如何。”
驛使梅花《太平御覽》卷九七○引南朝宋盛弘之《荊州記》:“陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長(zhǎng)安與曄,并贈(zèng)花詩(shī)曰:‘折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊寄一枝春。’”后因以“驛使梅花”表示對(duì)親友的問(wèn)候及思念。《太平御覽》卷九七○引南朝宋·盛弘之《荊州記》:“陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝,詣長(zhǎng)安與曄,并贈(zèng)花詩(shī)曰:‘折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊寄一枝春。’”
以其昏昏,使人昭昭昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己還糊里糊涂,卻要去教別人明白事理。先秦 孟軻《孟子 盡心下》:“賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”
神差鬼使好象有鬼神在支使著一樣,不自覺(jué)地做了原先沒(méi)想到要做的事。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第38回:“可知老祖宗從小福壽就不小,神差鬼使,蹦出那個(gè)坑兒來(lái),好盛福壽啊!”
見風(fēng)使船同“見風(fēng)使舵”。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十一回:“這賀推仁更有一件本事,是專會(huì)見風(fēng)駛船,看眼色行事。”
使乖弄巧①耍手腕;耍花招。②猶言賣俏。清·李漁《比目魚·放生》:“一任你使乖弄巧妝奇異,只要我們墻價(jià)不低。”
輶軒之使輶軒:輕便的車。乘輕便車的使者。指帝王的使臣。清·朱彝薄《張君詩(shī)序》:“昔之采風(fēng)者,不遺邶庸、曹、檜,而吳、楚大邦,不見錄于輶軒之使。”
枉使心機(jī)枉:徒然。空用心計(jì),白費(fèi)力氣。形容毫無(wú)收效。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第31卷:“枉使心機(jī)閑計(jì)較,兒孫自有兒孫福。”
使性摜氣見“使性謗氣”。清·吳敬梓《儒林外史》第27回:“五更鼓出來(lái)拜堂,聽見說(shuō)有婆婆,就惹了一肚氣,出來(lái)使性摜氣,磕了幾個(gè)頭,也沒(méi)有茶,也沒(méi)有鞋。”
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