成語(yǔ)有關(guān)彼的成語(yǔ)
有關(guān)彼的成語(yǔ)
有關(guān)彼的成語(yǔ)共收錄35個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 此一時(shí)彼一時(shí) | 指時(shí)間不同，情況亦異，不能相提并論。 | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 彼此彼此 | 指兩者比較差不多。 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第一二二回：“正說(shuō)著話，濟(jì)公進(jìn)來(lái)。周員外連忙舉手抱拳說(shuō)：‘圣僧久違。’和尚說(shuō)：‘彼此彼此。’” |
| 彼哉彼哉 | 彼：他。他是什么人。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“問(wèn)子西，曰：‘彼哉彼哉！’” |
| 此起彼伏 | 此：這；這個(gè)；彼：那；那個(gè)；伏：低下去。這里起來(lái)；那里下去。形容聯(lián)系緊密；互相配合行動(dòng)。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。 | 漢 張衡《西京賦》：“鳥(niǎo)畢駭，獸咸作，草伏木棲，寓居穴托，起伏集此。” |
| 知己知彼 | 既了解自己又熟悉對(duì)方（彼：他人；對(duì)方）。 | 元 高文秀《澠池會(huì)》第三折：“但上陣要知己知彼，若相持千戰(zhàn)千贏。” |
| 由此及彼 | 此：這；這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。指分析事物不能孤立地看一種現(xiàn)象；而應(yīng)把復(fù)雜事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行全面考察；層層深入。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇著通曉之人，就虛心請(qǐng)問(wèn)，由此及彼，銖積寸累，自然日有進(jìn)益。” |
| 挹彼注茲 | 挹：舀，汲取；彼：那個(gè)；注：灌；茲：這個(gè)。把液體從一個(gè)容器中舀出，倒入另一個(gè)容器。引伸為以有余來(lái)彌補(bǔ)不足。 | 《詩(shī)經(jīng)·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注茲。” |
| 彼竭我盈 | 竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。對(duì)方的士氣已衰竭；我方的斗志正旺盛。 | 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” |
| 重此抑彼 | 重：重視；抑：壓制，貶低。重視這個(gè)，壓制那個(gè)。指待人或處事不公平。 | |
| 此一時(shí)，彼一時(shí) | 此：這；彼：那。時(shí)間不同，情況有了變化，不能相提并論。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。” |
| 我盈彼竭 | 盈：充盈，旺盛；竭：枯竭，衰落。對(duì)方的士氣已衰竭，我方的斗志正旺盛。 | 唐·呂溫《凌煙閣勛臣贊·奉胡公叔寶》：“秦公應(yīng)變，臨陣電拔，銳氣盡來(lái)，我盈彼竭。” |
| 彼一時(shí)，此一時(shí) | 那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。表示時(shí)間不同，情況有了變化。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。” |
| 此問(wèn)彼難 | 這個(gè)詰問(wèn)，那個(gè)責(zé)難。 | 魯迅《華蓋集續(xù)編·送灶日漫筆》：“討論問(wèn)題，研究章程，此問(wèn)彼難，風(fēng)起云涌。” |
| 厚此薄彼 | 厚：優(yōu)待；重視；薄：怠慢；輕視。重視或優(yōu)待這一方；輕視或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地對(duì)待兩個(gè)方面或兩個(gè)人。 | 明 袁宏道《廣莊 養(yǎng)生主》：“皆吾生即皆吾養(yǎng)，不宜厚此薄彼。” |
| 此唱彼和 | 這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。 | 清 陳田《<明詩(shī)紀(jì)事己簽>序》：“與前七子隔絕數(shù)十年，而此唱彼和，聲應(yīng)氣求，若出一軌。” |
| 此伏彼起 | 這里起來(lái)，那里下去。形容接連不斷。 | 魯迅《墳 論‘費(fèi)厄潑賴’應(yīng)該緩行》：“因?yàn)檎值牟话捕ǎ媸谴似鸨朔甾D(zhuǎn)輪。” |
| 非此即彼 | 非：不是；此：這個(gè)；即：便是；彼：那個(gè)。不是這一個(gè)，就是那一個(gè)。 | 張平《抉擇》：“非此即彼，別無(wú)選擇。” |
| 挹彼注此 | 同“挹彼注茲”。 | 郭沫若《歷史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，損有余以補(bǔ)不足，盡可以用人力來(lái)和天災(zāi)抗衡。” |
| 此發(fā)彼應(yīng) | 這里發(fā)動(dòng)，那里響應(yīng)。 | 清·陳天華《警世鐘》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相聯(lián)絡(luò)，此發(fā)彼應(yīng)才行。” |
| 顧此失彼 | 顧了這個(gè)；顧不了那個(gè)。形容頭緒繁多；無(wú)法兼顧全面。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第76回：“分軍為三：一軍攻麥城，一軍攻紀(jì)南城，大王率大軍直搗郢都，彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣。” |
| 彼倡此和 | 和：附和；應(yīng)和。比喻一方倡導(dǎo)，別一方效法；或互相配合，彼此呼應(yīng)。 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見(jiàn)晉景公，內(nèi)外同心，彼倡此和，不由晉景公不從。” |
| 知彼知己 | 原意是如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。泛指對(duì)雙方情況都很了解。 | 先秦 孫武《孫子 謀攻》：“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。” |
| 此界彼疆 | 見(jiàn)“此疆爾界”。 | 《花月痕》第二一回：“癡珠也自歡喜，說(shuō)道：‘此十年用兵，一誤于士不用命，再誤于此界彼疆。’” |
| 此呼彼應(yīng) | 此：這里。彼：那里。這里呼喚，那里響應(yīng)。形容聯(lián)系緊密，互相配合行動(dòng)。 | |
| 彼棄我取 | 別人摒棄的我拿來(lái)。指不與世人共逐名利而甘于淡泊。 | 晉·皇甫謐《高士傳·任安》：“性以潔白為治，情以得志為樂(lè)，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時(shí)而無(wú)爭(zhēng)。” |
| 此起彼落 | 這里起來(lái)，那里落下。形容接連不斷。 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》第五章第七節(jié)：“時(shí)大時(shí)小時(shí)縮時(shí)伸是經(jīng)常的，此起彼落也往往發(fā)生。” |
| 彼唱此和 | 比喻一方倡導(dǎo)，另一方效仿。 | 《明史 劉世龍傳》：“仕者日壞于上，學(xué)者日壞于下，彼唱此和，靡然成風(fēng)。” |
| 彼亦一是非，此亦一是非 | 彼：那。這種情況下與那種情況下的是非標(biāo)準(zhǔn)不一。即沒(méi)有客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” |
| 彼眾我寡 | 彼：對(duì)方。指對(duì)方軍隊(duì)勢(shì)眾，而我方力量單薄。 | 先秦 韓非《韓非子 難一》：“晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問(wèn)之曰：‘吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？’” |
| 此動(dòng)彼應(yīng) | 見(jiàn)“此發(fā)彼應(yīng)”。 | 裘廷梁《論白話為維新之本》：“君之于民，如腦筋于耳目手足，此動(dòng)彼應(yīng)，頃刻而成。” |
| 不分彼此 | 彼：對(duì)方；此：己方。不分你我。形容關(guān)系親密。 | 清 文康《兒女英雄傳》第28回：“我想叫他們今后不分彼此，都是一樣。” |
| 彼何人斯 | 斯：助詞，啊。他是什么人啊。 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艱。” |
| 此疆彼界 | 疆：邊界；界：地域的限隔。彼此之間劃分疆界，相互阻隔。 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第64卷：“致廣大，謂心胸開(kāi)闊，無(wú)此疆彼界之殊。” |
| 彼此一樣 | 指兩者完全一樣。 | |
| 顧彼失此 | 顧：照顧，照管。顧了這個(gè)，丟了那個(gè)。形容不能全面照顧。 | 明·余繼登《典故紀(jì)聞》第16卷：“若彼聲西擊東，而我軍出大同，未免顧彼失此。” |