成語(yǔ)有關(guān)升的成語(yǔ)

有關(guān)升的成語(yǔ)

有關(guān)升的成語(yǔ)共收錄54個(gè)
成語(yǔ) 解釋 出處
歌舞升平邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。元 陸文圭《<詞源>跋》:“淳祐、景定間,王邸侯館,歌舞升平,居生處樂(lè),不知老之將至。”
升官發(fā)財(cái)謂提升了官職,同時(shí)就能獲得更多的物質(zhì)財(cái)富。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第26回:“總而言之,我不曾提挈侄兒子升官發(fā)財(cái),是我的錯(cuò)處。”
朝升暮合零碎賣米。形容生活困難。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第28卷:“若有得一兩二兩贏余,便也留著些做個(gè)根本,而今只好繃繃拽拽,朝升暮合過(guò)去,那得贏余。”
步步高升步步:表示距離很短;高升:往上升。指職位不斷上升。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第88回:“并且事成之后,大人步步高升,扶搖直上,還望大人栽培呢!”
斗升之水比喻微薄的資助。莊周《莊子 外物》:“我東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉?”
飛升騰實(shí)飛:飛揚(yáng);騰:上升。指名聲和實(shí)際都好。
升斗小民家里沒(méi)有多存糧食。比喻貧窮的老百姓。高陽(yáng)《胡雪巖全傳·紅頂商人》:“升斗小民,卻立刻就感到了威脅,米店在閉城之前,就已歇業(yè)。”
教猱升木教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。《詩(shī)經(jīng) 小雅 角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”
斗升之祿斗升:古代容量單位,1斛=10斗,1斗=10升;祿:官員的俸給。微薄的薪俸。宋·蘇軾《上樞密韓太尉書》:“向之來(lái),非有取于斗升之祿。”
升高自下升:上升,提高。比喻事情循序進(jìn)行由淺入深。《尚書·太甲》:“若升高必自下,若陟遐必自邇。”
霞舉飛升
如日方升方:剛剛。像太陽(yáng)剛剛升起一樣。比喻正處于興盛階段;有廣闊的發(fā)展前途和堅(jiān)強(qiáng)的生命力。《詩(shī)經(jīng) 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升。”
日升月恒恒:音“更”,月上弦。如同太陽(yáng)剛剛升起,月亮初上弦一般。比喻事物正當(dāng)興旺的時(shí)候。舊時(shí)常用作祝頌語(yǔ)。《詩(shī)經(jīng) 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升。如南山之壽,不騫不崩。”
五谷不升莊稼不生長(zhǎng)。指災(zāi)荒之年。《谷梁傳·襄公二十四年》:“五谷不升,謂之大侵。”
拔宅上升拔:拔起;宅:住宅。古代傳說(shuō)修道的人全家同升仙界。宋 李昉《太平廣記》第14卷引《十二真君傳 許真君》:“真君以東晉孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,舉家四十二口,拔宅上升而去。”
明升暗降指表面上升官,而實(shí)際上被削去權(quán)力。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第36回:“就是再添一千個(gè)都老爺,也抵不上兩個(gè)監(jiān)督、一個(gè)織造的好:這叫做‘明升暗降’。”
指日高升見“指日高升”。明·程登吉《幼學(xué)瓊林·文臣》:“代天巡狩,贊稱巡按;指日高升,預(yù)賀官僚。”
一人高升,眾人得濟(jì)比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著沾光。梁斌《紅旗譜》第一卷:“一人高升,眾人得濟(jì)。你一個(gè)人掙錢,一大家子人不受急窄了。”
一人得道,雞犬飛升比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著沾光。魯迅《二心集·張資平氏的“小說(shuō)學(xué)”》:“但作者一轉(zhuǎn)方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢。”
魚升龍門同“魚化龍”。語(yǔ)出《辛氏三秦記》:“河津一名龍門,禹鑿山開門,闊一里馀,黃河自中流下,而岸不通車馬。每逢春之際,有黃鯉魚逆流而上,得過(guò)者便化為龍。”
雞犬升天比喻一個(gè)人做了大官;和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。東漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王劉安坐反而死,天下并聞,當(dāng)時(shí)并見,儒書尚有言其得道仙去,雞犬升天者。”
一子出家,七祖升天借喻一人得勢(shì),全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一七回:“我說(shuō)的不是功名么?你們不知道‘一子出家,七祖升天呢’?”
拔宅飛升拔:拔起;宅:住宅。古代傳說(shuō)修道的人全家同升仙界。參見“拔宅上升”。語(yǔ)出《太平廣記》卷十四引《十二真君傳 許真君》:“真君以東晉孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,舉家四十二口,拔宅上升而去。”
一谷不升指歉收。《榖梁傳·襄公二十四年》:“一谷不升謂之嗛,二谷不升謂之饑,三谷不升謂之饉,四谷不升謂之康,五谷不升謂之大侵。”
以升量石升、石:容量單位,十升為一斗,十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測(cè)深?yuàn)W的道理。西漢 劉安《淮南子 繆稱訓(xùn)》:“使堯度舜則可,使桀度堯,是猶以升量石也。”
一人得道,雞犬升天一個(gè)人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人,傾一國(guó)之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。”
升天入地升:上升。上到天上,鉆入地下。唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》:“排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。”
蹇人升天見“蹇人上天”。清·蔣士銓《臨川夢(mèng)·遣跛》:“我為拯救生靈,不惜這條老命,賣油翁,豈學(xué)蹇人升天而貪榮利者乎?”
金烏西墜,玉兔東升金烏:太陽(yáng);墜:落下;玉兔:月亮。太陽(yáng)落山,月亮升起。清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第13回:“一路說(shuō),一路行,不多時(shí),早已金烏西墜,玉兔東升。”
一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活過(guò)來(lái)又死去。《慈禧太后演義》第六回:“那拉懿嬪回憶舊日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,幾乎有痛不欲生的形狀。”
折腰升斗折腰:彎腰。比喻忍受屈辱。宋·楊澤民《六么令·壬寅四月扶病外邑催租寄內(nèi)》詞:“折腰升斗,辜負(fù)當(dāng)年舊松菊。”
旭日東升早晨太陽(yáng)從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。旭日:早晨剛出來(lái)的太陽(yáng)。《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 匏有苦葉》:“緇緇鳴雁,旭日始旦。”
一子出家,九祖升天指子孫中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢(shì),全家沾光。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解釋,亦得超生去了。”
一夫得道,九族升天比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著沾光。清·劉鶚《老殘游記續(xù)集》第九回:“我聽說(shuō)一夫得道,九祖升天,那有個(gè)九族升天之說(shuō)嗎?”
升堂入室古代宮室,前為堂,后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深,循序漸進(jìn),逐步達(dá)到很高的成就。先秦 孔子《論語(yǔ) 先進(jìn)》:“由也升堂矣,未入于室也。”
四海升平升平:太平。天下太平。元·無(wú)名氏《抱妝盒》第三折:“寡人御極以來(lái),幸喜四海升平,八方寧靖。”
景升豚犬景升,東漢末年荊州牧劉表字。表與其子琦琮皆碌碌無(wú)為。故世人用“景升豚犬”謙稱自己的子女。清李漁《閑情偶寄 詞曲 結(jié)枸》:“向憂伯道之憂,今且五其男,二其女,孕而未誕,誕而侍孕者,尚不一其人,雖盡屬景升豚犬,然得此以慰桑榆,不憂窮民之無(wú)告矣!”
白日升天原是道教指白晝升天成為神仙。后比喻一下子富貴起來(lái)。晉 葛洪《神仙傳 陰長(zhǎng)生》:“后于平都山東白日升天而去。”
一子悟道,九族升天九族:本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孫、曾孫、重孫。一個(gè)孩子領(lǐng)悟天道,整個(gè)家族都能升到天堂去。元·馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第一折:“常言道:‘一子悟道,九族升天’,不要錯(cuò)過(guò)了。”
文子同升謂家臣奴仆與主人同居官職。語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之,曰:‘可以為文矣。’”語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之,曰:‘可以為文矣。’”
升堂拜母升:登上;堂:古代指宮室的前屋。拜見對(duì)方的母親。指互相結(jié)拜為友好人家。《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》:“堅(jiān)子策,與瑜同年,獨(dú)相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無(wú)通共。”
一佛出世,二佛升天死去活來(lái)之意。出世,生;生天,死。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有個(gè)青衣童子開門出來(lái)。”
白日飛升猶白日升天。道教謂人修煉得道后,白晝飛升天界成仙。后喻指一朝顯貴。《全元散曲 喜春來(lái)》:“黃金轉(zhuǎn)世人何在,白日飛升誰(shuí)見來(lái)。”
升遷榮辱升:上升;榮辱:顯榮與恥辱。指宦途上的升遷與降職、榮顯與失意。《西湖佳話·白堤政跡》:“升遷榮辱,身外事耳,吾豈為此?所以然者,我心自有病也。”
旭日初升早晨的太陽(yáng)剛剛從東方升起。比喻充滿活力、生氣勃勃的景象。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》:“緇緇鳴雁,旭日始旦。”
升沉榮辱升:上升;升沉:指仕途上的得失;榮辱:顯榮與恥辱。指宦途上的升遷與降職、榮顯與失意。元·費(fèi)唐臣《貶黃州》第四折:“下官蘇軾,自被讒譖,遠(yuǎn)貶遐荒,誰(shuí)想得復(fù)天日,我想升沉榮辱,好無(wú)定啊!”
鼎成龍升見“鼎成龍去”。明·郎瑛《七修類稿·國(guó)事一·象簡(jiǎn)龍衣聯(lián)》:“高廟鼎成龍升之日,建文即位,成祖以燕王來(lái),奔而不朝,蓋以叔不拜侄也。”
一人飛升,仙及雞犬用以比喻一人得勢(shì),與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道,雞犬升天”。語(yǔ)出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說(shuō)。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》:“天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之:‘一人飛升,仙及雞犬。’信夫!”
行遠(yuǎn)升高《書·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自邇。”《禮記·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。”后遂以“行遠(yuǎn)升高”比喻為學(xué)由淺入深,逐步提高。《書·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自邇。”《禮記·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。”
出幽升高猶言出谷遷喬。《后漢書·儒林傳上·楊倫》:“帝乃下詔曰:‘倫出幽升高,寵以藩傅,稽留王命,擅止道路,托疾自從,茍肆狷志。’”李賢注引《詩(shī)》:“出于幽谷,升于喬木。”
入室升堂比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣。《孔子家語(yǔ)·弟子行》:“吾聞孔子之施教也,先之以《詩(shī)》《書》,而道之以孝悌,說(shuō)之以仁義,觀之以禮樂(lè),然后成之以文德。蓋入室升堂者七十余人,其孰為賢?”
升山采珠到山上去采珍珠。比喻辦事的方向、方法錯(cuò)誤,一定達(dá)不到目的。《后漢書·劉玄傳》:“興化致理,譬猶緣木求魚,升山采珠。”
如月之恒,如日之升恒:月上弦。像逐漸圓滿的上弦月亮,像太陽(yáng)剛剛升起。比喻正處在興盛時(shí)期或有強(qiáng)大的生命力。《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之壽。”
白日上升猶言白日升天。道教謂人修煉得道后,白晝飛升天界成仙。唐 賈島《贈(zèng)丘先生》詩(shī):“常言吃藥全勝飯,華岳松邊采茯神。不遣髭須一莖白,擬為白日上升人。”
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