成語(yǔ)有關(guān)柴的成語(yǔ)
有關(guān)柴的成語(yǔ)
有關(guān)柴的成語(yǔ)共收錄29個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 留得青山在不怕沒(méi)柴燒 | 比喻只要還有生命，就有將來(lái)和希望。 | |
| 留得青山在，不愁沒(méi)柴燒 | 比喻只要基礎(chǔ)或根本還存在，暫時(shí)遭受損失或挫折無(wú)傷大體。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第82回：“姑娘身上不大好，還得自己開(kāi)解著些。身子是根本，俗語(yǔ)說(shuō)的：‘留得青山在，依舊有柴燒。’” |
| 骨瘦如柴 | 瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。 | 宋 陸佃《埤雅 釋獸》：“瘦如豺。豺，柴也。豺體細(xì)瘦，故謂之豺。” |
| 千日打柴一日燒 | 比喻持久奮斗而一旦成功。也比喻平時(shí)積攢，一朝花費(fèi)。同“千日斫柴一日燒”。 | |
| 干柴烈火 | 形容男女之間強(qiáng)烈情欲要求，多用于不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。也形容情緒高漲。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第69回：“今日天緣湊巧，竟賞了他，真是一對(duì)烈火干柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那里拆的開(kāi)。” |
| 濕肉伴干柴 | 形容拷打。 | |
| 柴毀骨立 | 形容因居父母喪過(guò)度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。 | 《北史·陳孝意傳》：“在郡菜食齋居，朝夕哀臨，每一發(fā)聲，未嘗不絕倒，柴毀骨立，見(jiàn)者哀之。” |
| 磨刀不誤砍柴工 | 磨刀花費(fèi)時(shí)間，但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好準(zhǔn)備，就能使工作加快。 | 馮德英《山菊花》下部第九章：“你先想想，你打石頭要不要先打好工具！什么叫磨刀不誤砍柴工？” |
| 留得青山在，依舊有柴燒 | 比喻能保留最根本的條件，其他問(wèn)題就可得到解決。同“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十二回：“身子是根本，俗語(yǔ)說(shuō)的：‘留得青山在，依舊有柴燒。’” |
| 尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫 | 脫：脫落。兩頭尖的擔(dān)子兩頭脫落。比喻事情兩頭落空。 | 明·吳承恩《西游記》第57回：“我理會(huì)得，但你去，討得討不得，趁早回來(lái)，不要弄做‘尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫’也。” |
| 枯瘦如柴 | 枯：干枯。形容非常瘦弱。 | 廬隱《西窗風(fēng)雨》：“我從學(xué)校回家，一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)一個(gè)枯瘦如柴的鄉(xiāng)下孩子。” |
| 柴米夫妻 | 為柴米的需要而結(jié)合的夫妻。指物質(zhì)生活條件低微的貧賤夫妻。 | 明 顧起元《客座贅語(yǔ) 諺語(yǔ)》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒兒親戚。” |
| 眾人拾柴火焰高 | 比喻人多力量大。 | 姜樹(shù)茂《漁島怒潮》第五章：“‘眾人拾柴火焰高’，只要群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)了，搬山山倒，填海海平。” |
| 蓬戶(hù)柴門(mén) | 用柴草、樹(shù)枝等做成的門(mén)戶(hù)。形容居處簡(jiǎn)陋，生活困苦。 | 元 無(wú)名氏《舉案齊眉》第四折：“住的是草舍茅庵，蓬戶(hù)柴門(mén)。” |
| 留得青山在，不怕沒(méi)柴燒 | 比喻只要還有生命，就有將來(lái)和希望。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。” |
| 烈火干柴 | 比喻男女歡情很深。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“怎當(dāng)?shù)盟績(jī)上铝一鸶刹瘢阖澪覑?ài)，各自有心，竟自勾搭上了。” |
| 瘦骨如柴 | 十分削瘦的樣子。 | 宋 陸佃《埤雅 釋獸》：“瘦如豺。豺，柴也。豺體瘦，故謂之豺。” 宋 楊萬(wàn)里《武陵春 長(zhǎng)鋏歸乎逾十暑》詞：“舊賜龍團(tuán)新作祟，頻啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，兒信問(wèn)平安。” |
| 數(shù)米量柴 | 比喻過(guò)分計(jì)較瑣碎之事。也形容生活困窘。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五：“積財(cái)聚谷，日不暇給，真?zhèn)€是數(shù)米而炊，稱(chēng)柴而爨。” |
| 柴米油鹽 | 泛指必需的生活用品 | 元 蘭楚芳《粉蝶兒 思情》套曲：“若要咱稱(chēng)了心，則除是要到家，學(xué)知些柴米油鹽價(jià)，恁時(shí)節(jié)悶減愁消受用殺。” |
| 千日斫柴一日燒 | ①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時(shí)積攢，一朝花費(fèi)。亦作“千日打柴一日燒”。 | |
| 柴毀滅性 | 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”參見(jiàn)“哀毀骨立”、“柴毀骨立” | 唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。” |
| 胸中柴棘 | 棘：有刺的草。比喻人陰險(xiǎn)狠毒。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》：“人謂庾元規(guī)名士，胸中柴棘三斗許。” |
| 柴天改物 | 指改朝換代。改物，改變前朝的文物制度。 | 《宋書(shū) 武帝紀(jì)贊》：“至于鐘石變聲，柴天改物，民已去晉，異于延康之初，功實(shí)靜亂，又殊感熙之末。” |
| 燥荻枯柴 | 荻：荻草，似蘆葦。干燥的荻草，干枯的柴木。指易燃之物。 | 宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)·獻(xiàn)帝建安13年》：“乃取蒙沖半艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。” |
| 柴立不阿 | 猶言剛直不阿。 | 清 陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷七：“年罹嚴(yán)遣，而公以恩遇始終，正見(jiàn)公之柴立不阿。” |
| 放羊拾柴 | 指老人娶妻，有意不加管束，希望能懷孕，從而得到名份上的兒子。 | |
| 柴天改玉 | 指改朝換代。柴天，燒柴祭天；改玉，改換佩玉。 | 清 黃宗羲《余恭人傳》：“柴天改玉之交，皇風(fēng)未暢，鼎族阽危，謠言沸火。” |
| 柴車(chē)幅巾 | 柴車(chē)：粗劣的車(chē)；幅巾：一種儒雅的裝束。坐著柴車(chē)，幅巾束首。指人的作風(fēng)儉樸。 | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·韓康傳》：“亭長(zhǎng)以韓微君當(dāng)過(guò)，方發(fā)人牛修道橋，及見(jiàn)康柴車(chē)幅巾，以為田叟也。” |
| 稱(chēng)柴而爨 | 稱(chēng)了薪柴才去生火煮飯。比喻斤斤于細(xì)節(jié)而不識(shí)大體。同“稱(chēng)薪而爨”。 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五：“積財(cái)聚谷，日不暇給。真?zhèn)€是數(shù)米而炊，稱(chēng)柴而爨。” |