成語有關須的成語

有關須的成語

有關須的成語共收錄57個

成語	解釋	出處
解鈴還須系鈴人	比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。	宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
男大當婚，女大須嫁	婚：指男子娶妻。指男女長大成年當須婚嫁	清·名教中人《好逑傳》第八回：“古語說得好，男大當婚，女大須嫁……只因他屢屢來求，難于拒絕，故我勸侄女嫁他。”
溜須拍馬	比喻討好奉承。	浩然《艷陽天》第128章：“跟在李鄉長的屁股后邊，溜須拍馬，可神氣啦。”
閻羅王面前須沒放回的鬼	人死后就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來。	明·施耐庵《水滸傳》第21回：“這話卻似放屁！做公人的‘那個貓兒不吃腥’？閻羅王面前須沒放回的鬼。”
須發皆白	胡須頭發全都白了。指年事以高。	明施耐庵《水滸傳》第二回：“那太公年近六旬之上，須發皆白，頭戴遮塵暖帽，身穿直縫寬衫，腰系皂絲絳，足穿熟皮靴。”
拈斷髭須	髭：嘴上邊的胡子。頻頻搓轉胡子，以致搓斷了幾根。形容寫詩時反復推敲的情態。	曾樸《孽海花》第35回：“因為這種拈斷髭須的音調，在這個書齋里，不容易聽到的。”
相須為命	互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰	宋·蘇轍《為兄軾下獄上書》：“臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。”
唇齒相須	猶唇齒相依。	明·蔣一葵《長安客話·四海冶》：“宣鎮東起四海冶、火焰山，接昌鎮、黃花鎮界。四海冶正直黃花鎮北，適當山陵后背，乃唇齒相須之地。”
須臾之間	須臾：片刻。指極短的時間。	明·施耐庵《水滸傳》第39回：“須臾之間，只見戴宗舒眉展眼，便爬起來。”
不時之須	不時之需。指隨時的、不是預定時間的需要。	宋蘇軾《后赤壁賦》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
無須之禍	《三國志·魏志·袁紹傳》：“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之，或有無須而誤死者。”后以“無須之禍”謂無辜受累而遭禍。	《三國志·魏志·袁紹傳》：“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之，或有無須而誤死者。”
男大須婚	男子長大成年后總要娶親成家。	宋釋普濟《五燈會元天衣懷禪師法嗣侍郎楊杰居士》：“……忽大悟，乃別‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大須婚，女長須嫁。討甚閑工夫，更說無生話。’書以寄衣，衣稱善。”
牡丹雖好，終須綠葉扶持	扶持：扶助。比喻再好的事物也要有個幫襯。	清文康《兒女英雄傳》第十九回：“有了銀錢，卻又只怕沒人，又道是‘牡丹花好，終須綠葉扶持’。”
須髯如戟	髯：兩頰上的胡子。戟：古代的一種兵器，長桿頭上附有月牙狀的利刃。胡須又長又硬，一根根像戟似的怒張著。舊時形容丈夫氣概。	《南史褚彥回傳》：“君須髯如戟，何無丈夫意？”
莫信直中直，須防人不仁	直：公正，正直。不能簡單地相信別人很正直，而應當提防他存心不良。	明·施耐庵《水滸傳》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，須防人不仁。’我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些風話，我只以親嫂嫂一般相待。”
染須種齒	染須發，鑲假牙。以之掩飾衰老。	宋·陸游《歲晚幽興》詩：“卜冢治棺輪我快，染須種齒笑人癡。”
男大須婚，女大須嫁	婚：指男子娶妻。指男女長大成年當須婚嫁	明·羅貫中《三國演義》第54回：“國太曰：‘男大須婚，女大須嫁，古今常理。’”
心病還須心藥醫	心里的憂慮或戀念成了精神負擔，必須消除造成這種精神負擔的因素。
燕頷虎須	形容相貌威武。	《三國演義》第一回：“玄德回視其人：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”
磨礪以須	磨快刀；等待著。比喻作好準備等待時機。	先秦左丘明《左傳昭公十二年》：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。”
不可須臾離	須臾：片刻。一會都不能離開。形容至關重要	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離者也，可離非道也。”
解鈴須用系鈴人	比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。	明·瞿汝稷《指月錄》第23卷：“眼一日問眾：‘虎項金鈴，是誰解得？’眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：‘系者解得。’”
相須而行	須：需要，依存。互相依存而行動一致。	南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶傳》：“夫天之與帝，帝之與人，猶頭之與足，相須而行也。”
心病還須心上醫	心里的憂慮或精神負擔必須消除造成這種精神負擔的因素。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷：“自古說得好：‘心病還須心上醫’，眼見得不是盼奴來，醫藥怎得見效。”
割須棄袍	割掉胡須，丟掉外袍。形容戰敗落魄的樣子。	明·羅貫中《三國演義》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之，即扯旗角包頸而逃。”
莫須有	原意是也許有吧。后指憑空捏造。	《宋史岳飛傳》：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”
女大須嫁	同“女長須嫁”。	明·羅貫中《三國演義》第五十四回：“國太曰：‘男大須婚，女大須嫁，古今常理。’”
牡丹花好，終須綠葉扶持	比喻人不管有多大能耐，總得有人幫助。	清·文康《兒女英雄傳》第19回：“有了銀錢，卻又只怕沒人，又道是：牡丹花好，終須綠葉扶持。”
隔舍須有耳，窗外豈無人	須：應當。指秘密的言談也可能泄漏。	清·褚人獲《隋唐演義》第60回：“正是隔舍須有耳，窗外豈無人！公子聽得仔細，即心中轉道：‘奇怪，難道他主仆多是女人？’”
女長須嫁	指女子成年后須及時出嫁。	宋釋普濟《五燈會元侍郎楊杰居士》：“忽大悟，乃別‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大須婚，女大須嫁。……’”
摩厲以須	磨快刀子等待。比喻做好準備，待時而動。	先秦左丘明《左傳昭公十二年》：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。”
殺人須見血，救人須救徹	殺人必須要看到流血，救人必須徹底。比喻做事要認真徹底。	明·施耐庵《水滸傳》第九回：“魯智深道：‘殺人須見血，救人須救徹。灑家放你不下，直送兄弟到滄州。’”
捋虎須	捋：撫摩。比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。	明施耐庵《水滸傳》第五回：“太公道：‘好卻甚好，只是不要捋虎須。’”
芥納須彌	須彌：傳說中的古印度山名。佛教說法，小小的芥子可包容須彌大山或整個世界。
拍馬溜須	比喻諂媚奉承。	草明《乘風破浪》六：“新社會拍馬溜須根本吃不開。”
撩虎須	猶捋虎須。謂冒犯虎威，擔受風險。唐裴铏《傳奇·孫恪》：“無何使我撩虎鬚，幾不脫虎口耳。”亦省作“ 撩虎 ”。清王夫之《章靈賦》：“奮殘形以殆庶兮，危嘆於撩虎。”
隔墻須有耳，窗外豈無人	須：應當。指秘密的言談也可能泄漏。	元·孟德耀《舉案齊眉》第二折：“隔墻須有耳，窗外豈無人。這小賤人無理，瞞著老夫，引著梅香去書房中看梁鴻去了。”
巾幗須眉	巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發飾，后借指婦女。須眉：胡須和眉毛，借指男子漢，大丈夫。具有男子漢氣慨的女子。	清曾樸《孽海花》第14回：“容貌雖說不得美麗，卻氣概豐富，倜儻不群，有巾幗須眉之號。”
須眉皓然	胡須眉毛都白了。形容年老。	戰國·宋·莊周《莊子·漁父》：“有漁父者，下船而來，須眉交白。”
男大須婚，女大必嫁	指男女長大成年當須婚嫁	明·施耐庵《水滸傳》第五回：“男大須婚，女大必嫁，這是人倫大事，五常之禮，何故煩惱？”
斯須之報	斯須：短暫；報：報答。指微小的報答。	明·吳承恩《西游記》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。’”
送君千里，終須一別	君：敬稱對方；終：終究。送多遠的路，終究要分別。	元無名氏《馬陵道》楔子：“哥哥，送君千里，終有一別，哥哥你回去。”
磨厲以須	亦作“磨礪以須”。謂磨刀以待。比喻作好準備，等待時機。	明·馮夢龍《東周列國志》第103回：“檄文到日，磨厲以須，車馬臨時，市肆勿變。”
燕頷虬須	見“燕頷虎頭”。	唐·白居易《贈李兵馬使》詩：“江南別有樓船將，燕頷虬須不姓揚。”
剪須和藥	須：胡須；和：混和，拌。剪掉胡須拌藥。比喻上級體恤下屬。	《新唐書·李勣傳》：“帝乃自剪須以和藥，及愈入謝，頓首流血。”
虎口拔須	從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。	霍達《穆斯林的葬禮》第一章：“于是就有一些專門拉纖的掮客，壯著膽子來找偵緝隊長，想從虎口拔毛。”
救人須救徹	救：援助，挽救；徹：徹底。比喻救助別人應該做得徹底，不能半途而廢	明·沈受先《三元記·毀券》：“你身無盤費，豈能同去，若又拆散，不如不救你了。自古道救人須救徹，叫當直的，銀子取五兩過來。”
割須換袍	須：胡須。形容打了敗仗狼狽逃跑。	明·羅貫中《三國演義》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操聞之，即扯旗角包頸而逃。”
須眉巾幗	須眉：男子；巾幗：女子。稱女子而有丈夫氣概者。	柳亞子《長松山房歌》：“放毫誰寫長松圖？須眉巾幗南海何。”
須眉交白	交：都。胡須和眉毛都白了。	《莊子·漁父》：“有漁父者下船而來，須眉交白，被發揄袂。”
須髯若神	指胡須長得很美，如同神人。
煮粥焚須	比喻兄弟友愛。	《新唐書李勣傳》：“性友愛，其姊病，嘗自為粥而燎其須。”
睜目張須
虎口扳須	扳：拉。從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。	清·陳瑞生《再生緣》第55回：“酈老師縱是麗君，我也不敢往虎口扳須，龍頭鋸角。”
須眉男子	指男子漢大丈夫。	明·周楫《西湖二集·俠女散財殉節》：“丫環之中，尚有全忠全孝頂天立地之人，何況須眉男子。”
摩礪以須	見“摩厲以須”。	唐·白居易《<因繼集>重序》：“蓋示余勇，摩礪以須我耳。”
須彌芥子	意思是偌大一個須彌山塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。	《維摩經不思議品》：“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。”

有關須的成語

描寫四季的成語

十二生肖的成語

關于自然的成語

描寫動物的成語

成語歇后語大全