成語(yǔ)有關(guān)謗的成語(yǔ)

有關(guān)謗的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
誹謗之木誹謗:引以為諫言;木:木牌。在交通要塞豎立木牌,讓人們寫(xiě)上諫言。《史記 孝文本紀(jì)》:“古之治天下,朝有進(jìn)善之旌,誹謗之木,所以通治者而來(lái)諫者。”
止謗莫如自修止:停止,平息;謗:指責(zé)。要阻止別人毀謗,最好的方法是修身。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王昶傳》:“諺曰:‘救寒莫如重裘,止謗莫如自修。’斯言信矣。”
心謗腹非口里不說(shuō),心里譴責(zé)。指暗地里反對(duì)。西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議,腹誹而心謗。”
止謗莫若自修止:停止,平息;謗:指責(zé)。要阻止別人毀謗,最好的方法是修身。《新唐書(shū)·魏謨傳》:“諺曰:‘止寒莫若重裘,止謗莫若自修。’惟陛下崇千載之盛德,去一旦之玩好。”
諫尸謗屠向尸體勸諫,向屠伯指責(zé)殺牲的過(guò)失。比喻勸諫無(wú)濟(jì)于事。唐 柳宗元《天對(duì)》:“幽禍挐以夸,憚褒以漁。淫嗜筏殺,諫尸謗屠。”
腹非心謗心懷不滿,暗中發(fā)泄。
腹誹心謗心懷不滿,暗中發(fā)泄。西漢 司馬遷《史記 魏其武安侯列傳》:“不如魏其,灌夫日夜招聚天下豪杰壯士與論議,腹誹而心謗。”
使性謗氣亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。發(fā)脾氣;撒氣。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第91回:“這玉簪又氣不憤,使性謗氣,牽家打伙,在廚房?jī)?nèi)打小鸞,罵蘭香。”
薏苡蒙謗比喻被人誣蔑,蒙受冤屈。同“薏苡之謗”。《明史 項(xiàng)忠傳》:“昔馬援薏苡蒙謗,鄧艾檻車被征。”
造謗生事謗:誹謗。假造誹謗他人的言語(yǔ)以挑起事端。《清史稿·王恕傳》:“若告貸銀米以給口食,則必計(jì)其能還而后之,狡黯之流遂謂官有偏私,不免造謗生事。”
飛謀釣謗亦作“飛謀薦謗”。以流言蜚語(yǔ)陰相攻訐。唐·韓愈《司徒兼侍中中書(shū)令贈(zèng)太尉許國(guó)公神道碑銘》:“二寇患公居間,為己不利……則飛謀釣謗,以間染我。”
飛謀薦謗見(jiàn)“飛謀釣謗”。清·曾國(guó)藩《畢君殉難碑記》:“忌君者日以次骨飛謀薦謗,迭相污染。”
薏苡之謗比喻被人誣蔑,蒙受冤屈。《舊唐書(shū) 王珪杜正倫等傳論》:“正倫以能文被舉,以直道見(jiàn)委,參典機(jī)密,出入兩宮,斯謂得時(shí)。然被承乾金帶之譏,孰與夫薏苡之謗,士大夫慎之。”
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