成語(yǔ)有關(guān)貴的成語(yǔ)

有關(guān)貴的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
薪貴于桂薪:柴草;桂:桂木。形容物價(jià)飛漲。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》:“楚國(guó)之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得無(wú)如鬼,王難見(jiàn)如天帝,令臣食玉炊桂,因鬼見(jiàn)帝。”
富貴不淫,威武不屈富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢(shì)而惑亂,不因武力或權(quán)勢(shì)而脅迫屈服。清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》:“其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?”
鼠憑社貴老鼠把窩做在土地廟下面,使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢(shì)欺人。南朝 梁 沈約《恩幸傳論》:“曾不知鼠憑社貴,狐藉虎威,外無(wú)逼主之嫌。”
長(zhǎng)命富貴既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。《舊唐書(shū) 姚崇傳》:“經(jīng)云:‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命,求富貴得富貴。’”
富貴驕人富:有錢;貴:指有地位。有財(cái)有勢(shì),盛氣凌人。《陳書(shū) 魯悉達(dá)傳》:“悉達(dá)雖仗義任俠,不以富貴驕人。”
法不阿貴法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢(shì)富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。韓非《韓非子 有度》:“法不阿貴,強(qiáng)不撓曲。法之所加智者弗能辭,勇者弗敢爭(zhēng),刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫。”
夫榮妻貴榮:本指草木茂盛;比喻興盛顯達(dá)。丈夫榮耀顯達(dá);妻子也跟著尊貴起來(lái)。《儀禮 喪服》:“夫尊于朝,妻貴于室矣。”
富貴不能淫富:有錢;貴:舊指官位高;淫:迷惑、誘使腐化墮落。指不為金錢和權(quán)位所迷惑。先秦 孟軻《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
貴賤無(wú)二對(duì)高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。周·呂尚《金匱》:“敬遇賓客,貴賤無(wú)二。”
禮之用,和為貴和:和諧,協(xié)調(diào)。按禮行事,當(dāng)以和平和諧為本。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》:“禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。”
夫貴妻榮見(jiàn)“夫榮妻貴”。唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》:“魚(yú)軒象服,夫貴妻榮。”
賢身貴體指身分高貴。《管子 立政》:“雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服;雖有富家多資,毋其祿有敢用其財(cái)。”
當(dāng)機(jī)貴斷當(dāng):面臨;機(jī):時(shí)機(jī);斷:決斷。在緊要關(guān)頭貴在立即作出決斷。《宋史·宋綬傳》:“臨事尚乎守,當(dāng)機(jī)貴乎斷,兆謀先乎密。”
貴陰賤璧貴重光陰甚于玉璧。比喻時(shí)間的寶貴。西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》:“故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。”
死生有命,富貴在天指萬(wàn)事皆由天命注定。《論語(yǔ) 顏淵》:“子夏曰:‘商聞之矣,死生有命,富貴在天。’”
榮華富貴榮華:興旺顯耀。舊時(shí)形容有錢有勢(shì)。現(xiàn)比喻興盛或顯達(dá)。宋 沈作喆《寓簡(jiǎn)》:“一涉世俗,雖榮華富貴中,無(wú)一切如意事。”
兵貴先聲指用兵貴在先以自己的聲勢(shì)鎮(zhèn)懾?cái)橙恕?/td>西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“兵固有先聲而后實(shí)者,此之謂也。”
貴古賤今只看重古代的事,而看不起當(dāng)代的事。南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書(shū)以自序》:“自古體大而思精,未有此也,恐世人不能盡之,多貴古賤今,所以稱情狂言耳。”
難能可貴難能:很難做到;可貴:值得寶貴。本來(lái)難做到的事竟然做到了;這是很可貴的。宋 蘇軾《荀卿論》:“子路之勇,子貢之辯,冉有之智,此三子者,皆天下之所謂難能而可貴者也。”
貴人眼高貴人:地位顯貴的人;眼高:藐視一切。指地位高貴的人瞧不起他人。魯迅《故鄉(xiāng)》:“忘了?這真是貴人眼高……”
功名富貴指升官發(fā)財(cái)。唐·李白《江上吟》:“功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流。”明·洪應(yīng)明《菜根譚·應(yīng)酬》:“功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕;橫逆困窮,直從起處究由來(lái),則怨尤自息。”
高抬貴手舊時(shí)懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過(guò)去了。元 范康《竹葉舟》第四折:“弟子愚眉肉眼,怎知道真仙下降,只望高抬貴手,與我拂除塵俗者。”
貴遠(yuǎn)鄙近見(jiàn)“貴遠(yuǎn)賤近”。胡仔《苕溪漁隱叢話前集·香山居士》引宋·蔡寬夫《詩(shī)話》:“楚人發(fā)語(yǔ)之辭曰羌曰蹇,平語(yǔ)之辭曰些,一經(jīng)屈宋采用,后世遂為佳句,但世俗常情,不能無(wú)貴遠(yuǎn)鄙近耳。”
自愛(ài)不自貴自愛(ài):指有自愛(ài)、自尊之心;自貴:抬高自己。指有自愛(ài)之心而不抬高自己。春秋·楚·李耳《老子·德經(jīng)》第72章:“是以圣人自知而不自見(jiàn)也,自愛(ài)而不自貴也。”
王孫貴戚泛指皇親國(guó)戚。同“王公貴戚”。《群音類選 好事近 游春》:“覷雕鞍駿馬,會(huì)王孫貴戚,謾把金尊倒,有時(shí)節(jié)沉醉花前,把金丸墜落飛鳥(niǎo)。”
貴耳賤目重視傳來(lái)的話,輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。比喻相信傳說(shuō),不重視事實(shí)。漢 張衡《東京賦》:“若客所謂末學(xué)膚受、貴耳而賤目者也。”
民貴君輕人民比君主更重要。這是民本思想。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“民為貴,社稷次之,君為輕。”
不汲汲于富貴汲汲:心情急切。不迫切追求富貴。指人清高,安于清貧生活。東漢·班固《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》:“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。”
挾貴倚勢(shì)挾:倚仗。倚仗富貴權(quán)勢(shì)。清·陳夔龍《夢(mèng)蕉亭雜記》第一卷:“端邸挾貴倚勢(shì),盛氣凌人,漢大臣中,稍有才具者,必遭忌克。”
貴不召驕見(jiàn)“貴不期驕”。唐·杜牧《岐陽(yáng)公主墓志銘》:“貴不召驕,富不期移,是此四者,倏相首尾。”
貴人多忘事官位高的人善于忘記。原指地位高的人對(duì)人傲慢;不念舊交。后用以嘲諷人健忘。五代 王定保《唐摭言 卷二》:“倘也貴人多忘,國(guó)士難期,使仆一朝出其不意,與君并肩內(nèi)閣,側(cè)眼相視,公始悔而謝仆,仆安能有色于君乎?”
富貴逼人來(lái)①指不求富貴而富貴自來(lái)。②指富貴能使他人前來(lái)靠攏。《北史 楊素傳》:“常令為詔,下筆立成,詞義兼美。帝嘉之,謂曰:‘善相自勉,勿憂不富貴。’素應(yīng)聲曰:‘臣但恐富貴來(lái)逼臣,臣無(wú)心圖富貴。’”
富貴顯榮財(cái)多位高,顯赫榮耀。《隸釋·漢先生郭輔碑》:“有四男三女,咸高賢姣麗,富貴顯榮,可謂子孫繁者已。”
物離鄉(xiāng)貴物品離產(chǎn)地越遠(yuǎn)越貴重。明 沈璟《埋劍記 柔遠(yuǎn)》:“自古道物離鄉(xiāng)貴,人離鄉(xiāng)賤;這語(yǔ)話,信非假,到如今轉(zhuǎn)憶家。”
貧賤親戚離,富貴他人合他人:外人;合:聚合。貧賤時(shí)親朋戚友都疏遠(yuǎn)你,富貴時(shí)素不相識(shí)的人都會(huì)來(lái)巴結(jié)你。指人情冷暖,世態(tài)炎涼。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第22卷:“有句古詩(shī)說(shuō)得好,道是:‘貧賤親戚離,富貴他人合。’賈似道做了國(guó)戚,朝廷恩寵曰隆,那一個(gè)不趨奉他?”
都中紙貴形容別人的著作受人歡迎,廣為流傳。唐 元稹《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜后相賀》:“都中紙貴流傳后,海外金填姓字時(shí)。”
貴人善忘用來(lái)嘲諷人善忘。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第64回:“就是大帥前日,也曾推舉項(xiàng)城,難道是貴人善忘嗎?”
學(xué)貴有恒恒:恒心。學(xué)習(xí)可貴的是要有堅(jiān)持不懈的恒心。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·述而》:“善人,吾不得而見(jiàn)之矣;得見(jiàn)有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。”
貴官顯宦顯:顯要,顯赫。指官職很高,爵位顯赫。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回:“凡是湖北省里的貴官顯宦……他沒(méi)有一個(gè)不認(rèn)得。”
富貴不淫①不為金錢、地位所迷惑。②見(jiàn)“富貴不能淫”。清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》:“或曰:其有道者歟?不然,何富貴不淫,威武不屈耶?”
達(dá)官貴人指地位高的官吏和顯赫而有權(quán)勢(shì)的人物。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》第九卷:“京師都會(huì),好惡萬(wàn)端貴人,達(dá)官盈門。”
阿尊事貴阿:曲從,迎合;尊、貴:地位官爵高的權(quán)貴。指迎合與侍奉權(quán)貴。東漢 班固《漢書(shū) 楚元王傳》:“以不能阿尊事貴,孤特寡助,抑厭遂退,卒不克明。”
愜心貴當(dāng)合情合理。晉 陸機(jī)《文賦》:“故夫夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。”
富貴逼人無(wú)心富貴,被迫出仕。也指因有財(cái)勢(shì),人來(lái)靠攏。《北史 楊素傳》:“臣但恐富貴來(lái)逼臣,臣無(wú)心圖富貴。”
紆尊降貴紆:屈抑。指地位高的人降低身分俯就。清 文康《兒女英雄傳》第18回:“得這等一位晃動(dòng)乾坤的大上司紆尊降貴合他作親家,豈有不愿之理。”
行乎富貴行:所作所為。指所作所為符合富貴的身份。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難。”
至尊至貴至:極。極其尊貴。漢·荀悅《前漢紀(jì)·宣帝紀(jì)三》:“出門則乘駢輜,下堂則從傅母,進(jìn)退則鳴佩玉,內(nèi)飾則結(jié)紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂,制不自恣縱之義也。”
貴不期驕謂顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專橫的習(xí)氣,但它仍然在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)了。語(yǔ)本《書(shū)·周官》:“位不期驕,祿不期侈。”孔傳:“貴不與驕期,而驕自至;富不與侈期,而侈自來(lái),驕侈以行己,所以速亡。”語(yǔ)本《書(shū)·周官》:“位不期驕,祿不期侈。”孔傳:“貴不與驕期,而驕自至;富不與侈期,而侈自來(lái),驕侈以行己,所以速亡。”
攀高謁貴攀:攀附;謁:進(jìn)見(jiàn)。攀附結(jié)交地位高貴的人。明·湯顯祖《牡丹亭·遇母》:“嫁寒儒客店里孤棲,又著他攀高謁貴。”
販賤賣貴同“買賤賣貴”。《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋者,陽(yáng)崔大賈人也,往來(lái)販賤賣貴,家累千金。”
賤目貴耳指輕視眼前所見(jiàn),重視遠(yuǎn)道傳聞。比喻舍近求遠(yuǎn)。明 李時(shí)珍《本草綱目 草三 蛇床》:“世人舍此而求補(bǔ)藥于遠(yuǎn)域,豈非賤目貴耳乎?”
妻榮夫貴榮:榮耀。貴:顯貴。指因妻子的顯赫地位夫婿也能得到好處。參見(jiàn)“夫貴妻榮”。
親疏貴賤指親密、疏遠(yuǎn)、富貴、貧賤的種種關(guān)系。形容地位和關(guān)系不同的眾人。西漢·司馬遷《史記·樂(lè)書(shū)》:“使親疏貴賤長(zhǎng)幼男女之理皆形見(jiàn)予樂(lè)。”
貴壯賤弱見(jiàn)“貴壯賤老”。《新唐書(shū)·吐蕃傳上》:“貴壯賤弱,母拜子,子倔父,出入前少而后老。”
物以稀為貴事物因稀少而覺(jué)得珍貴。唐 白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩(shī):“物以稀為貴,情因老更慈。”
大富大貴指十分富有和高貴。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第18卷:“后來(lái)雖不能如二公這等大富大貴,卻也免了一個(gè)大難,享個(gè)大大家事。”
五侯七貴泛指達(dá)官顯貴。唐·李白《流夜郎贈(zèng)卒判官》詩(shī):“昔在長(zhǎng)安醉花柳,五侯七貴同杯酒。”
富貴浮云意思是不義而富貴,對(duì)于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“不義而富且貴,于我如浮云。”
洛陽(yáng)紙貴因?yàn)閾屩瓕?xiě)左思的《三都賦》;以致洛陽(yáng)的紙價(jià)高起來(lái)了。形容寫(xiě)文章、著作廣泛流傳;風(fēng)行一時(shí)。《晉書(shū) 左思傳》:“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴。”
王公貴戚泛指皇親國(guó)戚。《宣和畫(huà)譜 李成》:“其后王公貴戚皆馳書(shū)致幣,懇請(qǐng)者不絕于道,而成漫不省也。”
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