成語(yǔ)有關(guān)貴的成語(yǔ)
有關(guān)貴的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，貴的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 薪貴于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物價(jià)飛漲。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得無(wú)如鬼，王難見(jiàn)如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 富：有錢；貴：地位高；淫：惑亂；威武：武力。指不因有錢有勢(shì)而惑亂，不因武力或權(quán)勢(shì)而脅迫屈服。 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面，使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢(shì)欺人。 | 南朝 梁 沈約《恩幸傳論》：“曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無(wú)逼主之嫌。” |
| 長(zhǎng)命富貴 | 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。 | 《舊唐書(shū) 姚崇傳》：“經(jīng)云：‘求長(zhǎng)命得長(zhǎng)命，求富貴得富貴。’” |
| 富貴驕人 | 富：有錢；貴：指有地位。有財(cái)有勢(shì)，盛氣凌人。 | 《陳書(shū) 魯悉達(dá)傳》：“悉達(dá)雖仗義任俠，不以富貴驕人。” |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢(shì)富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 | 韓非《韓非子 有度》：“法不阿貴，強(qiáng)不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)，刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。” |
| 夫榮妻貴 | 榮：本指草木茂盛；比喻興盛顯達(dá)。丈夫榮耀顯達(dá)；妻子也跟著尊貴起來(lái)。 | 《儀禮 喪服》：“夫尊于朝，妻貴于室矣。” |
| 富貴不能淫 | 富：有錢；貴：舊指官位高；淫：迷惑、誘使腐化墮落。指不為金錢和權(quán)位所迷惑。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 貴賤無(wú)二 | 對(duì)高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。 | 周·呂尚《金匱》：“敬遇賓客，貴賤無(wú)二。” |
| 禮之用，和為貴 | 和：和諧，協(xié)調(diào)。按禮行事，當(dāng)以和平和諧為本。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 夫貴妻榮 | 見(jiàn)“夫榮妻貴”。 | 唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》：“魚(yú)軒象服，夫貴妻榮。” |
| 賢身貴體 | 指身分高貴。 | 《管子 立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財(cái)。” |
| 當(dāng)機(jī)貴斷 | 當(dāng)：面臨；機(jī)：時(shí)機(jī)；斷：決斷。在緊要關(guān)頭貴在立即作出決斷。 | 《宋史·宋綬傳》：“臨事尚乎守，當(dāng)機(jī)貴乎斷，兆謀先乎密。” |
| 貴陰賤璧 | 貴重光陰甚于玉璧。比喻時(shí)間的寶貴。 | 西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》：“故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。” |
| 死生有命，富貴在天 | 指萬(wàn)事皆由天命注定。 | 《論語(yǔ) 顏淵》：“子夏曰：‘商聞之矣，死生有命，富貴在天。’” |
| 榮華富貴 | 榮華：興旺顯耀。舊時(shí)形容有錢有勢(shì)。現(xiàn)比喻興盛或顯達(dá)。 | 宋 沈作喆《寓簡(jiǎn)》：“一涉世俗，雖榮華富貴中，無(wú)一切如意事。” |
| 兵貴先聲 | 指用兵貴在先以自己的聲勢(shì)鎮(zhèn)懾?cái)橙恕?/td> | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“兵固有先聲而后實(shí)者，此之謂也。” |
| 貴古賤今 | 只看重古代的事，而看不起當(dāng)代的事。 | 南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書(shū)以自序》：“自古體大而思精，未有此也，恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。” |
| 難能可貴 | 難能：很難做到；可貴：值得寶貴。本來(lái)難做到的事竟然做到了；這是很可貴的。 | 宋 蘇軾《荀卿論》：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。” |
| 貴人眼高 | 貴人：地位顯貴的人；眼高：藐視一切。指地位高貴的人瞧不起他人。 | 魯迅《故鄉(xiāng)》：“忘了？這真是貴人眼高……” |
| 功名富貴 | 指升官發(fā)財(cái)。 | 唐·李白《江上吟》：“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。”明·洪應(yīng)明《菜根譚·應(yīng)酬》：“功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來(lái)，則怨尤自息。” |
| 高抬貴手 | 舊時(shí)懇求人原諒或饒恕的話。意思是您一抬手我就過(guò)去了。 | 元 范康《竹葉舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬貴手，與我拂除塵俗者。” |
| 貴遠(yuǎn)鄙近 | 見(jiàn)“貴遠(yuǎn)賤近”。 | 胡仔《苕溪漁隱叢話前集·香山居士》引宋·蔡寬夫《詩(shī)話》：“楚人發(fā)語(yǔ)之辭曰羌曰蹇，平語(yǔ)之辭曰些，一經(jīng)屈宋采用，后世遂為佳句，但世俗常情，不能無(wú)貴遠(yuǎn)鄙近耳。” |
| 自愛(ài)不自貴 | 自愛(ài)：指有自愛(ài)、自尊之心；自貴：抬高自己。指有自愛(ài)之心而不抬高自己。 | 春秋·楚·李耳《老子·德經(jīng)》第72章：“是以圣人自知而不自見(jiàn)也，自愛(ài)而不自貴也。” |
| 王孫貴戚 | 泛指皇親國(guó)戚。同“王公貴戚”。 | 《群音類選 好事近 游春》：“覷雕鞍駿馬，會(huì)王孫貴戚，謾把金尊倒，有時(shí)節(jié)沉醉花前，把金丸墜落飛鳥(niǎo)。” |
| 貴耳賤目 | 重視傳來(lái)的話，輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。比喻相信傳說(shuō)，不重視事實(shí)。 | 漢 張衡《東京賦》：“若客所謂末學(xué)膚受、貴耳而賤目者也。” |
| 民貴君輕 | 人民比君主更重要。這是民本思想。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。” |
| 不汲汲于富貴 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富貴。指人清高，安于清貧生活。 | 東漢·班固《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。” |
| 挾貴倚勢(shì) | 挾：倚仗。倚仗富貴權(quán)勢(shì)。 | 清·陳夔龍《夢(mèng)蕉亭雜記》第一卷：“端邸挾貴倚勢(shì)，盛氣凌人，漢大臣中，稍有才具者，必遭忌克。” |
| 貴不召驕 | 見(jiàn)“貴不期驕”。 | 唐·杜牧《岐陽(yáng)公主墓志銘》：“貴不召驕，富不期移，是此四者，倏相首尾。” |
| 貴人多忘事 | 官位高的人善于忘記。原指地位高的人對(duì)人傲慢；不念舊交。后用以嘲諷人健忘。 | 五代 王定保《唐摭言 卷二》：“倘也貴人多忘，國(guó)士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩內(nèi)閣，側(cè)眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎？” |
| 富貴逼人來(lái) | ①指不求富貴而富貴自來(lái)。②指富貴能使他人前來(lái)靠攏。 | 《北史 楊素傳》：“常令為詔，下筆立成，詞義兼美。帝嘉之，謂曰：‘善相自勉，勿憂不富貴。’素應(yīng)聲曰：‘臣但恐富貴來(lái)逼臣，臣無(wú)心圖富貴。’” |
| 富貴顯榮 | 財(cái)多位高，顯赫榮耀。 | 《隸釋·漢先生郭輔碑》：“有四男三女，咸高賢姣麗，富貴顯榮，可謂子孫繁者已。” |
| 物離鄉(xiāng)貴 | 物品離產(chǎn)地越遠(yuǎn)越貴重。 | 明 沈璟《埋劍記 柔遠(yuǎn)》：“自古道物離鄉(xiāng)貴，人離鄉(xiāng)賤；這語(yǔ)話，信非假，到如今轉(zhuǎn)憶家。” |
| 貧賤親戚離，富貴他人合 | 他人：外人；合：聚合。貧賤時(shí)親朋戚友都疏遠(yuǎn)你，富貴時(shí)素不相識(shí)的人都會(huì)來(lái)巴結(jié)你。指人情冷暖，世態(tài)炎涼。 | 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第22卷：“有句古詩(shī)說(shuō)得好，道是：‘貧賤親戚離，富貴他人合。’賈似道做了國(guó)戚，朝廷恩寵曰隆，那一個(gè)不趨奉他？” |
| 都中紙貴 | 形容別人的著作受人歡迎，廣為流傳。 | 唐 元稹《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜后相賀》：“都中紙貴流傳后，海外金填姓字時(shí)。” |
| 貴人善忘 | 用來(lái)嘲諷人善忘。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第64回：“就是大帥前日，也曾推舉項(xiàng)城，難道是貴人善忘嗎？” |
| 學(xué)貴有恒 | 恒：恒心。學(xué)習(xí)可貴的是要有堅(jiān)持不懈的恒心。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·述而》：“善人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。” |
| 貴官顯宦 | 顯：顯要，顯赫。指官職很高，爵位顯赫。 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第38回：“凡是湖北省里的貴官顯宦……他沒(méi)有一個(gè)不認(rèn)得。” |
| 富貴不淫 | ①不為金錢、地位所迷惑。②見(jiàn)“富貴不能淫”。 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“或曰：其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 達(dá)官貴人 | 指地位高的官吏和顯赫而有權(quán)勢(shì)的人物。 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄》第九卷：“京師都會(huì)，好惡萬(wàn)端貴人，達(dá)官盈門。” |
| 阿尊事貴 | 阿：曲從，迎合；尊、貴：地位官爵高的權(quán)貴。指迎合與侍奉權(quán)貴。 | 東漢 班固《漢書(shū) 楚元王傳》：“以不能阿尊事貴，孤特寡助，抑厭遂退，卒不克明。” |
| 愜心貴當(dāng) | 合情合理。 | 晉 陸機(jī)《文賦》：“故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)。” |
| 富貴逼人 | 無(wú)心富貴，被迫出仕。也指因有財(cái)勢(shì)，人來(lái)靠攏。 | 《北史 楊素傳》：“臣但恐富貴來(lái)逼臣，臣無(wú)心圖富貴。” |
| 紆尊降貴 | 紆：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。 | 清 文康《兒女英雄傳》第18回：“得這等一位晃動(dòng)乾坤的大上司紆尊降貴合他作親家，豈有不愿之理。” |
| 行乎富貴 | 行：所作所為。指所作所為符合富貴的身份。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。” |
| 至尊至貴 | 至：極。極其尊貴。 | 漢·荀悅《前漢紀(jì)·宣帝紀(jì)三》：“出門則乘駢輜，下堂則從傅母，進(jìn)退則鳴佩玉，內(nèi)飾則結(jié)紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂，制不自恣縱之義也。” |
| 貴不期驕 | 謂顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專橫的習(xí)氣，但它仍然在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)了。語(yǔ)本《書(shū)·周官》：“位不期驕，祿不期侈。”孔傳：“貴不與驕期，而驕自至；富不與侈期，而侈自來(lái)，驕侈以行己，所以速亡。” | 語(yǔ)本《書(shū)·周官》：“位不期驕，祿不期侈。”孔傳：“貴不與驕期，而驕自至；富不與侈期，而侈自來(lái)，驕侈以行己，所以速亡。” |
| 攀高謁貴 | 攀：攀附；謁：進(jìn)見(jiàn)。攀附結(jié)交地位高貴的人。 | 明·湯顯祖《牡丹亭·遇母》：“嫁寒儒客店里孤棲，又著他攀高謁貴。” |
| 販賤賣貴 | 同“買賤賣貴”。 | 《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋者，陽(yáng)崔大賈人也，往來(lái)販賤賣貴，家累千金。” |
| 賤目貴耳 | 指輕視眼前所見(jiàn)，重視遠(yuǎn)道傳聞。比喻舍近求遠(yuǎn)。 | 明 李時(shí)珍《本草綱目 草三 蛇床》：“世人舍此而求補(bǔ)藥于遠(yuǎn)域，豈非賤目貴耳乎？” |
| 妻榮夫貴 | 榮：榮耀。貴：顯貴。指因妻子的顯赫地位夫婿也能得到好處。參見(jiàn)“夫貴妻榮”。 | |
| 親疏貴賤 | 指親密、疏遠(yuǎn)、富貴、貧賤的種種關(guān)系。形容地位和關(guān)系不同的眾人。 | 西漢·司馬遷《史記·樂(lè)書(shū)》：“使親疏貴賤長(zhǎng)幼男女之理皆形見(jiàn)予樂(lè)。” |
| 貴壯賤弱 | 見(jiàn)“貴壯賤老”。 | 《新唐書(shū)·吐蕃傳上》：“貴壯賤弱，母拜子，子倔父，出入前少而后老。” |
| 物以稀為貴 | 事物因稀少而覺(jué)得珍貴。 | 唐 白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩(shī)：“物以稀為貴，情因老更慈。” |
| 大富大貴 | 指十分富有和高貴。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第18卷：“后來(lái)雖不能如二公這等大富大貴，卻也免了一個(gè)大難，享個(gè)大大家事。” |
| 五侯七貴 | 泛指達(dá)官顯貴。 | 唐·李白《流夜郎贈(zèng)卒判官》詩(shī)：“昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。” |
| 富貴浮云 | 意思是不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。” |
| 洛陽(yáng)紙貴 | 因?yàn)閾屩瓕?xiě)左思的《三都賦》；以致洛陽(yáng)的紙價(jià)高起來(lái)了。形容寫(xiě)文章、著作廣泛流傳；風(fēng)行一時(shí)。 | 《晉書(shū) 左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。” |
| 王公貴戚 | 泛指皇親國(guó)戚。 | 《宣和畫(huà)譜 李成》：“其后王公貴戚皆馳書(shū)致幣，懇請(qǐng)者不絕于道，而成漫不省也。” |