成語有關(guān)好的成語

有關(guān)好的成語

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成語 解釋 出處
好說歹說形容用各種理由或方式請求或勸說。清 李寶嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他們好說歹說,說我們都是鄉(xiāng)鄰,你們也犯不著來害我?!?/td>
笑罵由他笑罵,好官我自為之指為官聲名很壞,任憑人們笑罵,還是泰然自若當(dāng)自己的官。《宋史·鄧綰傳》:“笑罵從汝,好官須我為之?!?/td>
樂道好古以守道為樂,喜愛古制。《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂道好古,恬于榮利,不事諸侯?!?/td>
敏而好學(xué)敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也?!?/td>
好來好去善始善終。
不好意思①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞;難為情。
好學(xué)不倦倦;厭倦。愛好學(xué)習(xí);從不厭倦。西漢 司馬遷《史記 楚世家》:“昔我文公,狐季姬之子也,有寵于獻(xiàn)公,好學(xué)不倦?!?/td>
黃公好謙指人過分謙虛。《尹文子·大道上》:“齊有黃公者,好謙卑。有二女,皆國色。”
好勇斗狠狠:暴戾,兇惡,殘忍。愛逞威風(fēng),喜歡斗歐。形容人兇強(qiáng)好斗。《孟子·離婁下》:“好勇斗很,以危其父母,一不孝也?!?/td>
人無有千日好,花無有百日紅指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。元·史九敬先《莊周夢》第一折:“想人生百歲翁,似花飛一陣風(fēng),人無有千日好,花無有百日紅。”
好事不出門,惡事行千里指好事不容易被人知道,壞事卻傳播得極快。宋·釋道原《景德傳燈錄》:“僧問紹宗:‘如何是西來意?’紹宗曰:‘好事不出門,惡事行千里?!?/td>
百年好合夫妻永遠(yuǎn)和好之意。《粉妝樓》第一回:“百年和合,千載團(tuán)圓恭喜!”
不到長城非好漢比喻不能克服困難,達(dá)到目的,就不是英雄豪杰。吳茂盛《駐京辦》第11章:“俗話說不到長城非好漢,于我而言,沒成為好漢就不到長城。”
公諸同好公:公開;諸:“之于”的合音;同好:愛好相同的人。拿出自己喜愛的東西同愛好相同的人一起欣賞。三國 魏 曹植《與楊德祖書》:“定仁義之度,成一家之言,雖未能藏之于名山,將以傳之于同好?!?/td>
通家之好指兩家交情深厚,象一家人一樣。元·秦簡夫《東堂老》第四折:“有西鄰趙國器,是這揚(yáng)州奴父親,與老夫三十載通家之好?!?/td>
拿手好戲拿手:擅長。原指演員最擅長的劇目。后用來形容最擅長的本領(lǐng)。茅盾《子夜》十七:“制造空氣是老趙的拿手好戲!他故意放出什么托拉斯的空氣來,好叫人們起恐慌?!?/td>
好謀善斷形容人能不斷思考,并善于判斷。晉 陸機(jī)《辨亡論》上:“疇咨俊茂,好謀善斷?!?/td>
好善惡惡見“好善嫉惡”。《說岳全傳》第七三回:“好善惡惡,人人如此?!?/td>
牡丹雖好,全仗綠葉扶持比喻人不管有多大能耐,總得有人在旁協(xié)助。清·曹雪芹《紅樓夢》第110回:“俗話說的,‘牡丹雖好,全仗綠葉扶持’。太太們不虧了鳳丫頭,那些人還幫著嗎?”
好整以暇整:嚴(yán)整;暇:不急迫。形容既嚴(yán)整,又從容。也指事情雖多,仍舊從容不迫。左丘明《左傳 成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重問晉國之勇。臣對曰:‘好以眾整?!唬骸趾稳??’臣對曰:‘好以暇。’”
花好月圓花兒是美的;月亮是圓的。比喻美好團(tuán)聚。多用做新婚賀詞。宋 晁端禮《行香子 別恨》詞:“莫思身外,且逗尊前,愿花長好,人長健,月長圓?!?/td>
言歸于好言:文言中用在句首的虛詞;沒有實際意義;歸于:回到。指重新和好。先秦 左丘明《左傳 僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好。”
綠林好漢綠林:古代山名;在今湖北省大洪山一帶。原指聚集山林反抗封建統(tǒng)治階級的人們。南朝 宋 范曄《后漢書 劉玄傳》:“王莽末,南方饑饉,人庶群入野澤,掘鳧茈而食之,更相侵奪?!谑侵T亡命馬武、王常、成母等往從之;共攻離鄉(xiāng),聚藏于綠林中,數(shù)月間至七八千人?!?/td>
好語如珠指詩文中警句妙語很多。宋·蘇軾《次韻答子由》詩:“好語如珠串一一,妄心如膜退重重?!?/td>
恰到好處?。赫谩^k事、說話正好達(dá)到最適當(dāng)?shù)牡夭健?/td>清 王士禛《帶經(jīng)常詩話》:“元倡如初寫黃庭,恰到好處;諸名士和作皆不觸及?!?/td>
私諧歡好私:秘密;諧:和合。指男女間非明媒正娶而發(fā)生關(guān)系。明·馮夢龍《醒世恒言》第28卷:“古來才子佳人,往往私諧歡好,后來夫榮妻貴,反成美談?!?/td>
信而好古信:相信;好:愛好。相信并愛好古代的東西。《論語·述而》:“述而不作,信而好古。”
篤學(xué)好古篤學(xué):專心好學(xué)。指專心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍。《三國志·吳志·孫瑜傳》:“濟(jì)陰人馬普篤學(xué)好古,瑜厚禮之?!?/td>
人無千日好,花無百日紅指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》楔子:“人無千日好,花無百日紅。早時不計算,過后一場空。”
從吾所好從:聽從,順從;吾:我。遵從我的愛好行事。春秋·魯·孔丘《論語·述而》:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好?!?/td>
篤實好學(xué)篤實:踏實,實在。認(rèn)真踏實,愛好學(xué)問。《北史·張袞傳》:“袞篤實好學(xué),有文才。”
好語似珠指詩文中警句妙語很多。宋 蘇軾《次韻答子由》:“好語似珠穿一一,妄心如膜退重重?!?/td>
好生之德好生:愛惜生靈。指有愛惜生靈;不事殺戮的品德。《尚書 大禹謨》:“與其殺不辜,寧失不經(jīng),好生之德,洽于民心。”
好自為之為:干,做。喜歡自己親手去做。田海燕《吳玉章同志在辛亥革命前后的革命活動》:“至于四川的革命事情,還望四川同志好自為之。”
樂善好施樂、好:喜歡;愿意;善:做好事;施:施舍。樂意做好事;喜歡施舍。形容慷慨解囊;樂于助人。西漢 司馬遷《史記 樂書論》:“聞徵音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而好禮?!?/td>
好逸惡勞好:喜愛;逸:安閑;惡:討厭;憎恨。貪圖安逸;厭惡勞動。南朝 宋 范曄《后漢書 郭玉傳》:“其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;將身不謹(jǐn),二難也;骨節(jié)不強(qiáng),不能使藥,三難也;好逸惡勞,四難也。”
篤信好學(xué)篤信:忠實地信仰。指對道德和事業(yè)抱有堅定的信心,勤學(xué)好問。《論語·泰伯》:“子曰:‘篤信好學(xué),守死善道。’”
吃力不討好討:求得。費(fèi)了好大力氣,也得不到稱贊。形容事情棘手難辦,或工作方法笨拙,不對頭。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十八回:“老實說,有了錢,與其這樣化的吃力不討好,我倒不如拿來孝敬點給叔公了。
阿其所好阿;循私;偏袒。迎合別人的心意;順從他人的愛好;以向人討好。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“宰我、子貢、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好?!?/td>
疾惡好善憎恨丑惡,喜好善美。形容事非界線清楚。《新唐書·王珪傳》:“至激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長?!?/td>
葉公好龍葉公:春秋時陳國的一個人;好:愛好。比喻表面上愛好某種事物;但并非真正地愛好它;甚至畏懼它。西漢 劉向《新序 雜事》:“葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走。”
好諛惡直諛:奉承,諂媚;惡:厭惡。喜歡阿諛逢迎,厭惡直言勸諫。明·馮夢龍《東周列國志》第58回:“日事淫樂,好諛惡直,政事不修,群臣解體。”
嫉惡好善嫉:憎恨;好:喜歡。憎恨壞人壞事,鼓勵好人好事。《舊唐書·王珪傳》:“至如激濁揚(yáng)清,嫉惡好善,臣于數(shù)子,亦有一日之長?!?/td>
好學(xué)深思,心知其意深:深入。愛好學(xué)習(xí)并能深入思考,心里就懂得了其中的意義。西漢·司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》:“《書》缺有間矣,其軼乃時時見于他說。非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也?!?/td>
好事成雙指好事同時到來。高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊:“郁四會心一笑,聽他的話,抽足了鴉片,靜待好事成雙?!?/td>
好好先生指不堅持原則;對誰也不敢或不愿得罪的人。元 無名氏《水仙子 冬》曲:“只不如胡盧兄弟每日相逐趁,到能夠吃肥羊飲巨觥,得便宜是好好先生。”
愛才好士好:喜愛。愛護(hù)、重視人才。《晉書 殷仲文傳》:“劉毅愛才好士,深相禮接,臨當(dāng)之郡?!?/td>
說好說歹①謂百般勸說或請求。②褒貶,評論好壞。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“我趕眼錯就走出來,還要攔阻,又說好說歹,放了我來?!?/td>
好騎者墮慣于騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人,往往因大意而招致失敗。漢 袁康《越絕書 外傳記吳王占夢》:“悲哉,夫好船者溺,好騎者墮,君子各以所好為禍。”
緊行無好步走得太急步子就邁不穩(wěn)。比喻過于倉促,事情就做不好。明·羅貫中《三國演義》第74回:“禁曰:‘緊行無好步,當(dāng)緩圖之?!嫷虏恢诮猓话没诓灰??!?/td>
好學(xué)不厭好:喜愛;厭:厭倦。愛好學(xué)習(xí),從不厭倦。清·錢泳《履園叢話·畫中人》:“李榮號散木,錢塘人。少未讀書,好學(xué)不厭,能詩工書,尤愛六法,俱臻妙境?!?/td>
天道好還舊指惡有惡報。先秦 李耳《老子》:“以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下,其事好還?!?/td>
好女不穿嫁時衣比喻自食其力,不依靠父母或祖上遺產(chǎn)生活。舊諺:“好男不吃分家飯,好女不穿嫁時衣。”
好問則裕好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請教,學(xué)識就會淵博精深。《尚書 湯誥》:“好問則裕,自用則小?!?/td>
好聲好氣形容語調(diào)柔和,態(tài)度溫和。
牡丹雖好,全憑綠葉扶持比喻人不管有多大能耐,總得有人在旁協(xié)助。清 褚人獲《隋唐演義》第十二回:“也不像兩個人打,就如一對猛虎爭餐,擂臺上流做一團(tuán)。牡丹雖好,全憑綠葉扶持?!?/td>
昆弟之好昆:哥哥。像兄弟一樣要好。明·馮夢龍《東周列國傳》第九十二回:“今秦楚嫁女娶婦,結(jié)昆弟之好,三晉莫不悚懼,爭獻(xiàn)地以事秦。”
勤學(xué)好問勤奮學(xué)習(xí),不懂的就問。比喻善于學(xué)習(xí)。宋·朱熹《朱子語類·論語》:“它而今是勤學(xué)好問,便謚之以文?!?/td>
好善樂施好:喜歡;善:親善;樂:樂意;施:施舍;把財產(chǎn)給別人。指喜歡作善事;樂意施舍。西漢 司馬遷《史記 樂書二》:“聞徽音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而好禮?!?/td>
好心不得好報報:報答。指一番好心被人誤解,沒有起到應(yīng)有的效果。明·施耐庵《水滸傳》第八回:“好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱,卻不是好心不得好報!”
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