成語有關蔓的成語

有關蔓的成語

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成語 解釋 出處
株連蔓引指廣泛株連。《明史 奸臣傳 胡惟庸》:“帝發怒,肅清逆黨,詞所連及坐誅者三萬余人。及為《昭示奸黨錄》,布告天下,株連蔓引,迄數年未靖云?!?/td>
摘瓜抱蔓語本唐李賢《黃臺瓜辭》:“種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶尚可,四摘抱蔓歸?!焙笥靡杂饕粧叨?。語本唐·李賢《黃臺瓜辭》:“種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘猶尚可,四摘抱蔓歸。”
蔓蔓日茂蔓蔓:形容長久。天長日久,一天天茂盛起來。《漢書·禮樂志》:“蔓蔓日茂,芝成靈華?!?/td>
蔓草難除蔓草:蔓延生長的草。蔓生的草難于徹底鏟除。比喻惡勢力一經滋長,就難于消滅。《左傳·隱公元年》:“不如早為之所,無使滋蔓,蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”
枝詞蔓說指繁冗蕪雜的言論。宋孔平仲《續世說 言語》:“元宗問昊筠以道法,對曰:‘道法之精無如五千言,其余枝詞蔓說,徒費紙札耳?!?/td>
枝詞蔓語指繁冗蕪雜的言辭。亦作“枝辭蔓語”。清黃六鴻《?;萑珪?刑名 詞訟》:“或代書雖據事以書,不限定字格,枝詞蔓語,反滋纏繞?!?/td>
抱蔓摘瓜順藤摸瓜。比喻擴大案情,牽連無罪的人。唐 李賢《黃臺瓜辭》:“種瓜黃臺下,瓜熟了離離。一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘猶自可,摘絕抱蔓歸?!?/td>
順蔓摸瓜同“順藤摸瓜”。王士美《鐵旋風》第一部第六章:“依我看,我們現在應該抓緊,但不要去驚擾他,同時可以順蔓摸瓜,最后弄清楚情況。”
瓜連蔓引比喻人事上輾轉牽連。明 劉若愚《酌中志 憂危竑議后記》:“四明藉此挑激圣怒,瓜連蔓引,是以擯李太宰,逮周嘉慶?!?/td>
無使滋蔓不要讓他擴展勢力。
瓜蔓抄形容刑罰過度株連,一人有罪,株連九族。《明史·景清傳》:“藉其鄉,轉相攀染,謂之瓜蔓抄,村里為墟?!?/td>
滋蔓難圖滋:滋長;蔓:繁生、蔓延。野草滋生,難以消除。比喻勢力擴大了再要消滅就很困難。先秦 左丘明《左傳 隱公元年》:“無使滋蔓;蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎。”
蔓引株求順著蔓尋根。比喻一網打盡。清 孔尚任《桃花扇 逮社》:“奉命今將逆黨搜,須得你蔓引株求?!?/td>
不蔓不支蔓:藤蔓,引伸為蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼歐陽予倩《談昆劇<十五貫>和<長生殿>的演出》:“現在臺上演的把熊友惠和侯三姑的一般情節刪去,只留熊友蘭與蘇戍娟的一條線,干干凈凈八場戲,不蔓不支,我以為異常好。”
不蔓不枝蔓:蔓延;枝:生枝節。原指蓮莖不蔓延也不分枝。宋 周敦頤《愛蓮說》:“中通外直,不蔓不枝?!?/td>
蔓引株連蔓:蔓生植物的根莖。順著蔓尋根。比喻一網打盡。清·陶貞懷《天雨花》第八回:“御史等體上天好生之德,也不須蔓引株連了?!?/td>
枝辭蔓語指繁冗蕪雜的言辭。同“枝詞蔓語”。《中國近代思想史參考資料簡編 〈民報〉駁〈新民叢報〉最近之非革命論》:“吾駁論者之文,列舉其主要之點,而一一辨之,未嘗有枝辭蔓語?!?/td>
孳蔓難圖孳:同滋,長也;蔓:繁生、蔓延。比喻壞的事物絕不能任令它蔓延開來,否則,便難以收拾。《左傳·隱公元年》:“無使滋蔓;蔓,難圖也?!?/td>
荒煙野蔓荒煙:荒涼原野上的霧氣;野蔓:野草。形容冷落荒涼的景象。宋·歐陽修《祭石蔓卿文》:“奈何荒煙野蔓,荊棘縱橫?!?/td>
繁言蔓詞繁:多;蔓:蔓延。繁多而紛雜的言辭。指羅嗦繁瑣而不簡潔宋·陳亮《謝羅尚書啟》:“踣斃沉埋,豈繁言蔓詞之為瀆!”
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