成語(yǔ)有關(guān)絕的成語(yǔ)
有關(guān)絕的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，絕的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 禍絕福連 | 指災(zāi)禍消失，好運(yùn)接連不斷。 | 宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬(wàn)神即時(shí)倒，合會(huì)瓊羽門(mén)。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。” |
| 絕長(zhǎng)續(xù)短 | 絕：截?cái)唷＝厝￠L(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。 | 《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》：“今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里。” |
| 逴俗絕物 | 猶言超世絕俗。 | 清·周亮工《書(shū)影》第五卷：“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 連綿不絕 | 連續(xù)而不中斷。 | 明·朱國(guó)禎《涌幢小品·神惠記》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕。哭泣悲傷，五衷菀結(jié)。” |
| 超俗絕世 | 謂超出世俗，無(wú)人可比。 | 漢·趙壹《非草書(shū)》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 杜絕言路 | 杜絕：斷絕，阻塞；言路：進(jìn)言之路。堵塞和斷絕一切進(jìn)言之路，指不納諫言。 | 《后漢書(shū)·袁紹傳》：“操欲迷?shī)Z時(shí)明，杜絕言路。” |
| 趕盡殺絕 | 驅(qū)除干凈；徹底消滅。比喻殘忍狠毒；不留余地。 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營(yíng)，見(jiàn)余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 冠絕一時(shí) | 冠絕：遙遙領(lǐng)先，位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩，首屈一指。 | 《晉書(shū)·劉聰載記》：“十王習(xí)擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時(shí)。” |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。” |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 絕路逢生 | 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“常言‘吉人天相，絕處逢生。’” |
| 斷子絕孫 | 指沒(méi)有子孫后代。多用作詛咒語(yǔ)。 | 元 柯丹邱《荊釵記 執(zhí)柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰(shuí)拜墳。” |
| 絕裾而去 | 絕裾：扯斷衣襟。形容離去的態(tài)度十分堅(jiān)決。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 尤悔》：“溫公初受，劉司空使勸進(jìn)，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。” |
| 滅絕人性 | 滅絕：完全失去；人性：人的性情。完全喪失了人的理性和情感。形容極端殘忍；像野獸一樣。 | 傅抱石《鄭板橋文集前言》：“一個(gè)是岳父滅絕人性，買(mǎi)通贓官，置無(wú)辜的女婿于死地。” |
| 不絕于耳 | 絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。 | 清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳。” |
| 義斷恩絕 | 義：情誼。恩：恩情。情義、恩情一概斷絕。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 遁世絕俗 | 見(jiàn)“遁世離俗”。 | 明·王世貞《藝苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感，遁世絕俗之悲，泥而不滓，蟬蛻污濁之外者，詩(shī)也。” |
| 艱苦卓絕 | 卓絕：極不平凡。形容異常艱苦；達(dá)到超凡的程度。 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“黨有幾十萬(wàn)黨員，他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)人民，向著敵人作堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)。” |
| 拍案叫絕 | 案：幾案；桌子；絕：獨(dú)一無(wú)二。拍桌叫好；形容非常贊賞。 | 唐 田穎《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。” |
| 贊不絕口 | 贊：稱(chēng)贊；絕：停。不住口地稱(chēng)贊。 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言 假神仙大鬧華光廟》：“字勢(shì)飛舞，魏生贊不絕口。” |
| 超世絕俗 | 見(jiàn)“超俗絕世”。 | 《宣和書(shū)譜·送先輩詩(shī)》：“及乘興一寓于揮灑，自然有超世絕俗之態(tài)矣。” |
| 史不絕書(shū) | 史書(shū)上不斷有記載。形容歷史上經(jīng)常發(fā)生同類(lèi)的事情。 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》：“公卿大夫相繼于朝，史不絕書(shū)。” |
| 奔逸絕塵 | 奔逸：疾馳；絕塵：腳不沾塵土。形容走得極快。也形容人才十分出眾，無(wú)人企及。 | 先秦 莊周《莊子 田子方》：“顏淵問(wèn)于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸絕塵，急走也。” |
| 光前絕后 | 比喻事情做得干凈利落，不留痕跡。 | 宋 樓鑰《跋劉杼山帖》：“平生富藏名流翰墨，而獨(dú)謂杼山先生之書(shū)光前絕后，尤秘寶之。” |
| 避世絕俗 | 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活，不和人們往來(lái)。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。 | 先秦 莊周《莊子 刻意》：“此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也。”《晉書(shū) 華軼傳》：“棲情玄遠(yuǎn)，確然絕俗。” |
| 絕仁棄義 | 絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無(wú)為而治的思想。 | 《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復(fù)孝德。” |
| 離世絕俗 | 猶言離世異俗。 | 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷九：“伯夷不立于惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣。” |
| 色藝兩絕 | 色藝：容貌和技藝。姿色和技藝都絕無(wú)僅有，非常美妙。 | 宋·胡仔《囀春鶯》：“王晉卿都尉既喪蜀國(guó)，貶均州，姬侍盡逐。有一歌者，號(hào)‘囀春鶯’，色藝兩絕。” |
| 色藝雙絕 | 色藝：容貌和技藝。姿色和技藝都絕無(wú)僅有，非常美妙。 | 宋·無(wú)名氏《李師師外傳》：“為帝言隴西氏色藝雙絕，帝艷心焉。” |
| 空前絕后 | 空：空白；絕：斷絕。以前沒(méi)有過(guò)；以后也沒(méi)有。指從古到今非常突出；獨(dú)一無(wú)二的事物。 | 宋 朱象賢《聞見(jiàn)偶錄 男服從軍》：“古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，詩(shī)歌美之，典籍傳之，以其事空前絕后。” |
| 余音繞梁，三日不絕 | 余音：音樂(lè)的余味；絕：斷。形容歌聲高亢、優(yōu)美悅耳，余味無(wú)窮。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。” |
| 絕口不道 | 絕口：始終不開(kāi)口。閉著嘴不說(shuō)話(huà)。 | 東漢 班固《漢書(shū) 丙吉傳》：“吉為人深厚，不伐善。自曾孫遭遇，吉絕口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。” |
| 恩斷義絕 | 恩愛(ài)情義完全斷絕。恩：恩惠、恩情；義：情義、情份。絕斷沒(méi)有接續(xù)。多指夫妻或親屬之間感情破裂。 | 元 馬致遠(yuǎn)《馬丹陽(yáng)》：“咱兩個(gè)恩斷義絕，花殘?jiān)氯保僬l(shuí)戀錦帳羅幃？” |
| 絕無(wú)僅有 | 絕：絕對(duì)；僅：只。只有這一個(gè)；此外不會(huì)再有。形容極其少有。 | 宋 蘇軾《上皇帝書(shū)》：“改過(guò)不吝，從善如流，此堯、舜、禹、湯之所勉強(qiáng)而力行，秦漢以來(lái)之所絕無(wú)而僅有。” |
| 滔滔不絕 | 滔滔：水流滾滾；連續(xù)不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話(huà)多而又流暢。 | 五代 后唐 王仁裕《開(kāi)元天寶遺事 走丸之辯》：“張九齡善談?wù)摚颗c賓客議論經(jīng)旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。” |
| 天不絕人 | 天不使人處于絕境。常指絕處逢生或得救。 | 清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第18回：“也是天不絕人，放他一條活路。” |
| 破琴絕弦 | 毀琴斷弦，表示世無(wú)知音，不再鼓琴。 | 戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。” |
| 絡(luò)繹不絕 | 絡(luò)繹：前后相連；連續(xù)不斷。不絕：也是不斷之意。形容行人、車(chē)馬、船只等來(lái)往頻繁；連續(xù)不斷。也作“絡(luò)繹不斷”。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 南匈奴傳》：“竄逃去塞者，絡(luò)繹不絕。” |
| 踔絕之能 | 踔絕：高超。高超的本領(lǐng)、才能。 | 《漢書(shū)·孔光傳》：“非有踔絕之能，不相逾越。” |
| 源源不絕 | 源源：水流不斷的樣子。形容接連不斷。 | 《孟子 萬(wàn)章上》：“欲常常而見(jiàn)之，故源源而來(lái)。” |
| 千古絕調(diào) | 猶千古絕唱。 | 清·趙翼《甌北詩(shī)話(huà)·查初白詩(shī)》：“阮亭專(zhuān)以神韻為主，如《儀征柳耆卿墓》云：‘殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路，何人為吊柳屯田？’醞藉含蓄，實(shí)是千古絕調(diào)。” |
| 絕其本根 | 本：草木的根。從根本上予以解決。 | 《左傳·隱公六年》：“為國(guó)家者，見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。” |
| 千古絕唱 | 指從來(lái)少有的絕妙佳作。 | 明·李贄《與汪鼎甫書(shū)》：“所謂水中鹽味，可取不可得，是為千古絕唱，當(dāng)與古文遠(yuǎn)垂不朽者也。”清·采蘅子《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二：“‘茶龜’對(duì)‘酒鱉’，真千古絕唱也。” |
| 精美絕倫 | 絕倫：沒(méi)有比得上的。精致美妙；無(wú)與倫比。也作“精妙絕倫。” | 宋 周密《武林舊事 燈品》：“燈只至多，蘇、福為冠，新安晚出，精妙絕倫。” |
| 恩斷意絕 | 恩：恩惠，恩情；意：情份。恩愛(ài)和情義完全斷絕，形容感情破裂 | 明 無(wú)名氏《認(rèn)金梳》第一折：“你若得見(jiàn)了你的親娘，莫漏泄，休將我恩斷意絕，可憐我無(wú)家無(wú)業(yè)。” |
| 弊絕風(fēng)清 | 弊：弊病；弊端。營(yíng)私舞弊、欺詐蒙騙的事情完全沒(méi)有；風(fēng)氣十分良好。形容壞風(fēng)氣一掃而空。 | 宋 周敦頤《拙賦》：“嗚呼，天下拙，刑政徹；上安下順，弊絕風(fēng)清。” |
| 逸群絕倫 | 指超出世人和同輩。 | 《隋書(shū) 楊素傳》：“處道當(dāng)逸群絕倫，非常之器，非汝曹所逮也。” |
| 不絕如帶 | 形容局勢(shì)危急，象差點(diǎn)兒就要斷掉的帶子一樣。 | 《史記 袁盎晁錯(cuò)列傳》：“方呂后時(shí)，諸呂用事，擅相王。劉氏不絕如帶。” |
| 絕類(lèi)離群 | 絕：越過(guò)，越出；類(lèi)：同類(lèi)。形容超群出眾。指與人群隔絕，脫離塵俗。 | 宋·蘇軾《表忠觀(guān)碑》：“篤生異人，絕類(lèi)離群，奮挺大呼，從者如云。” |
| 超軼絕塵 | 軼：車(chē)轍；超軼：指后車(chē)超過(guò)前車(chē)；絕塵：腳不沾塵土。形容奔跑得極快。 | 莊周《莊子 徐無(wú)鬼》：“天下馬有成材，若恤若失，若喪其一，若是者，超軼絕塵，不知其所。” |
| 絕俗離世 | 絕俗：與世隔絕。遠(yuǎn)離世俗塵世。 | 東漢·班固《漢書(shū)·王褒傳》：“何必偃卬詘信若彭祖，昫噓呼吸如僑、松，眇然絕俗離世哉！” |
| 阿平絕倒 | 以之比喻對(duì)對(duì)方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。 | 據(jù)《晉書(shū) 衛(wèi)玠傳》及《王澄傳》載：玠好言玄理。瑯玡王澄字平子，兄昵稱(chēng)之曰：“阿平”。有高名，少所推許，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時(shí)為之語(yǔ)曰：“衛(wèi)玠談道，平子絕倒。” |
| 滅門(mén)絕戶(hù) | 全家死盡，無(wú)一幸免。 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折：“縱是你舊媳婦舊丈夫依舊歡聚，可送的俺一家兒滅門(mén)絕戶(hù)。” |
| 艷色絕世 | 姿色美麗，冠絕當(dāng)代。 | 唐·段成式《酉陽(yáng)雜俎·雀汾》：“良久，妓女十余，排大門(mén)而入，輕綃翠翹，艷色絕世。” |
| 高才絕學(xué) | ①猶言才學(xué)高超。②指才學(xué)高超的人。 | 宋·蘇軾《續(xù)歐陽(yáng)子〈朋黨論〉》：“唐柳宗元、劉禹錫使不陷叔文之黨，其高才絕學(xué)，亦足以為唐名臣矣。” |
| 香象絕流 | 見(jiàn)“香象渡河”。 | 明·袁宗道《雜說(shuō)》：“至如般若緣深，靈根夙植，伽陵破卵，香象絕流。” |
| 絕長(zhǎng)補(bǔ)短 | 絕：切斷。把長(zhǎng)的部分切下來(lái)；補(bǔ)充短的。指用多余的來(lái)彌補(bǔ)不足。比喻事物長(zhǎng)短相濟(jì)。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“今滕，絕長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)。” |
| 絕世獨(dú)立 | 絕世：當(dāng)代獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)世無(wú)雙，卓然而立。多用來(lái)形容不同凡俗的美貌女子。 | 《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。” |
| 絕長(zhǎng)繼短 | 絕：截?cái)唷＝厝￠L(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。 | 《墨子 非命上》：“古者湯封于毫，絕長(zhǎng)繼短。” |
| 韋編三絕 | 韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。 | 西漢 司馬遷《史記 孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。” |