成語有關(guān)設(shè)的成語

有關(guān)設(shè)的成語

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成語 解釋 出處
天造地設(shè)天建造的;地設(shè)置的。指自然的造就和安排。贊美事物自然形成;不用加工就十分完美。天地:指自然;造:制作;設(shè):安排。唐 田穎《問道堂后園記》:“回思向所辟諸境,幾若天造地設(shè)。”
鬼設(shè)神施設(shè):籌劃;施:實(shí)施。神鬼所設(shè)計(jì)的。形容安排極為巧妙。宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》:“鬼設(shè)神施,渾認(rèn)作、無限南疆北界。”
不堪設(shè)想不堪:不能;設(shè)想:對(duì)未來情況的想象、推測(cè)。事情的結(jié)果不能想象;指會(huì)向很壞、很危險(xiǎn)的方向發(fā)展。清 林則徐《林文忠公政書》:“內(nèi)地膏脂,年年如些剝喪,豈堪設(shè)想!”
鬼設(shè)神使謂天造地設(shè),非人力所能成就。宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》詞:“鬼設(shè)神使,渾認(rèn)作、天限南疆北界。”
神施鬼設(shè)形容詩文十分精妙。唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》:“刃迎縷解,鉤章棘句,掐擢胃腎,神施鬼設(shè),間見層出。”
想方設(shè)法盡量想辦法。葉圣陶《得失》:“教的一篇若是白話,看來看去差不多沒有幾句需要講明的;然而也得想方設(shè)法,把五十分鐘敷衍過去。”
天生地設(shè)猶天造地設(shè)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回:“看他二人恰是一對(duì)天生地設(shè)的夫妻。”
張?jiān)O(shè)布列指陳設(shè)安排。唐·孔穎達(dá)《周易正義序》:“此言其張?jiān)O(shè)布列不易者也。”
設(shè)張舉措設(shè):設(shè)置;舉措:措施。指所采取的主張和措施。唐·韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》:“因拜禮部尚書,同中書門下平章事,公既謝辭不許,其所設(shè)張舉措,必本于寬人。”
設(shè)身處地設(shè):假設(shè);處:設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。宋 朱熹《禮記 中庸》注:“體謂設(shè)以身處其地而察其心也。”
設(shè)彀藏鬮彀:張滿弓弩,引申為圈套。指設(shè)置圈套、暗藏機(jī)關(guān)來捉弄人。明·陳汝元《紅蓮債》第二折:“我這里設(shè)彀藏鬮,你那里妝聾作啞。”
畫策設(shè)謀畫:謀劃,籌劃;設(shè):籌劃。籌劃辦法,圖謀計(jì)策。清·夏敬渠《野叟曝言》第26回:“鳳姨見有功效,一發(fā)貼心貼意,替他畫策設(shè)謀。”
神道設(shè)教神道:本指天教,即神明之理,后指關(guān)于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。《易·觀》:“觀天之神道,而四時(shí)不忒,圣人以神道設(shè)教,而天下服矣。”
設(shè)心積慮處心積慮;用盡心思。宋·洪邁《容齋續(xù)筆·賊臣遷都》:“魏唐之祚,竟為高朱所傾。兇盜設(shè)心積慮,由來一揆也。”
張?bào)墼O(shè)戲
施謀設(shè)計(jì)施:施行;設(shè):運(yùn)用;計(jì):計(jì)謀。運(yùn)用策略計(jì)謀。明·無名氏《云臺(tái)門》第一折:“則要您運(yùn)機(jī)等于家為國(guó),仗英雄施謀設(shè)計(jì)。”
設(shè)言托意托:寄托。用言語寄寓心意。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“每日一人學(xué)中,四處各坐,卻八目勾留,或設(shè)言托意,或詠桑寓柳,遙以心照,卻外面自為避人眼目。”
想方設(shè)計(jì)設(shè):籌劃。多方思索和籌劃解決的辦法。丁玲《太陽照在桑干河上》:“這時(shí)里面有個(gè)老頭圍著一口黑的缸打轉(zhuǎn),他想方設(shè)計(jì)要拿走它,卻又想不出個(gè)辦法。”
懸鞀設(shè)鐸懸:吊掛;鞀:鼗鼓,撥浪鼓;鐸:大鈴。吊起鼗鼓,設(shè)置鈴鐸。指聽取臣民的意見清·陳熾《議院》:“泰西議院之法,本古人懸鞀設(shè)鐸,閭師黨正之遺意。”
設(shè)官分職職:職位,職權(quán)。設(shè)立官爵或官府。分派職權(quán)。晉·左思《魏都賦》:“設(shè)官分職,營(yíng)處署居。”
臨機(jī)設(shè)變臨到時(shí)機(jī)制定應(yīng)變計(jì)劃。《北史·侯深傳》:“深臨機(jī)設(shè)變,是其所長(zhǎng),若總大眾,未必能用。”
設(shè)計(jì)鋪謀鋪:鋪設(shè)。設(shè)下計(jì)謀。清·李汝珍《鏡花緣》第12回:“哄騙愚民,勾引興訟,捕風(fēng)捉影,設(shè)計(jì)鋪謀。”
設(shè)心處慮見“設(shè)心積慮”。清·陳忱《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興八年》:“以此知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之人,設(shè)心處慮,必有過人者。”
醴酒不設(shè)醴酒:甜酒。置酒宴請(qǐng)賓客時(shí)不再為不嗜酒者準(zhǔn)備甜酒。比喻待人禮貌漸衰。《漢書·楚元王傳》:“可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去,楚人將鉗我于市。”
天授地設(shè)謂天然形成。宋·邵博《聞見后錄》第25卷:“凡登覽而惝恍、俯瞰而峭絕,天授地設(shè),不待人力而巧者,洛陽獨(dú)有此園爾。”
設(shè)下圈套引誘人受騙上當(dāng)。莫應(yīng)豐《將軍吟》第七章:“頭頭們進(jìn)行了形勢(shì)分析,估計(jì)走資派既然設(shè)下圈套,是必有陰險(xiǎn)目的的。”
張機(jī)設(shè)阱張:設(shè)網(wǎng)捕捉;機(jī):機(jī)關(guān);阱:陷阱。軍事上設(shè)立機(jī)關(guān),布里陷阱,捕捉敵人。指設(shè)置暗障,陷害別人。明·揭喧《兵經(jīng)百篇·發(fā)字》:“制人于危難,扼人于深絕,誘人廳伏內(nèi),張機(jī)設(shè)阱,必度其不可脫而后發(fā)。”
鋪謀設(shè)計(jì)鋪:鋪設(shè),安排;謀:籌劃。巧作安排設(shè)下計(jì)謀。清·李汝珍《鏡花緣》第12回:“一經(jīng)生有兒女,希冀獨(dú)吞家財(cái),莫不鋪謀設(shè)計(jì)……種種陷害。”
運(yùn)籌設(shè)策同“運(yùn)籌決策”。太平天國(guó)·洪秀全《誅妖歌》:“日夜巡邏嚴(yán)預(yù)備,運(yùn)籌設(shè)策夜銜枚。”
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