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正本溯源 | 正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
攀龍附鳳 | 附:接觸、依附。比喻巴結或投靠有權勢聲望的人。 |
翹尾巴 | 翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
歇斯底里 | 情緒異常激動,舉止失常。 |
患難與共 | 患難:危險艱苦的環境;與共:在一起。指在不利處境中共同承擔災難和困苦。 |
荒淫無恥 | 荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。 |
仇人相見,分外眼紅 | 眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
穩操勝券 | 穩:穩當地;操:拿著;掌握。穩穩地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
粗服亂頭 | 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
國泰民安 | 泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒,不會做事的人。 |
量能授官 | 根據人的能力大小而授予適當官職。 |
胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 | 諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
禮壞樂缺 | 禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
切樹倒根 | 比喻徹底。 |
運籌帷幄 | 運籌:籌劃;策劃。帷幄:軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰的方法策略。 |
千家萬戶 | 眾多人家。 |
會少離多 | 相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
風風雨雨 | 刮風下雨,比喻重重阻難或議論紛紛。 |
唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟獨;圖:貪圖;追求。 |
黃鐘毀棄 | 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |