誘掖獎勸
誘掖獎勸 (誘掖奨勸 ) 是一個漢語成語，拼音是yòu yè jiǎng quàn，誘掖獎勸是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音yòu yè jiǎng quàn
怎么讀
注音一ㄡˋ 一ㄝˋ ㄐ一ㄤˇ ㄑㄨㄢˋˊ
繁體誘掖奨勸
出處明·王守仁《傳習錄》卷中：“先生曰：‘大凡朋友須箴規指摘處少，誘掖獎勸意多方是。’”
例子也許是一些批評家，眼界便極高卓，所以我只見到對于青年作家的迎頭痛擊，冷笑，抹殺，卻很少見誘掖獎勸的意思的批評。魯迅《華蓋集·并非閑話（三）》
用法作賓語、定語；用于處事。
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| 疑鄰盜斧 | 疑：懷疑；斧：斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實根據，對人對事胡亂猜疑。 |
| 繩鋸木斷 | 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；只要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。 |
| 視微知著 | 看到細微跡象，就能知道它的發展趨勢。 |
| 大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內容充實。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
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| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。 |
| 無所畏懼 | 畏懼：害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 大勢所趨 | 大勢：總體局勢；趨：向、往。整個局勢發展的趨向。 |
| 阿時趨俗 | 阿：迎合。迎合時尚和世俗。 |
| 煙消云散 | 消：消失；散：散去。像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無影無蹤。也作“云消霧散”。 |
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