離題萬里 |
離:離開;題:題目;主題;題旨;萬里:泛指很遠。指說話或寫文章同原先要表達的主題離得很遠。 |
翹尾巴 |
翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
安內攘外 |
原就藥的療效而言。后多指安定內部,排除外患。 |
炒魷魚 |
因魷魚一炒就卷起來,比喻卷鋪蓋。指解雇。 |
用心竭力 |
用盡心計和力量。 |
前瞻后顧 |
同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時形容顧慮過多,猶豫不決。 |
皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
主憂臣勞 |
憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
成竹在胸 |
成竹:現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。 |
一哄而起 |
喧鬧;起哄。經過一陣喧鬧便馬上行動起來。形容無組織無計劃地行動。 |
有權有勢 |
勢:地位和權力。既有權力,又有地位。 |
指天誓日 |
指著蒼天;對著太陽發誓。表示態度堅定或忠誠。 |
罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
三三兩兩 |
三個兩個地在一起。形容人數不多。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
共商國是 |
國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
樹欲靜而風不止 |
樹要靜止,風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。 |
充耳不聞 |
充:塞??;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
束身受命 |
束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
流風馀俗 |
遺留的風氣、習俗。 |
辭喻橫生 |
橫生:橫逸而出。言辭生動,橫逸而出。 |