鳴鑼開道 |
鳴鑼:敲鑼。封建時代官吏出行時;前面差役敲鑼;吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生制造輿論。 |
剛正不阿 |
剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。 |
卬首信眉 |
信,通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚,不隨波逐流。 |
趁火打劫 |
趁:利用;乘機;劫:搶劫。趁人家失火的時候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時刻從中撈一把或趁機害人。也作“乘火打劫”。 |
為民請命 |
請命:請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難,提出要求。 |
亦復如是 |
復:又,再。也是這樣。 |
旦夕之間 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時間內。 |
青山綠水 |
泛稱美好山河。 |
誅求無度 |
斂取、需索財賄沒有限度。 |
夜深人靜 |
深夜沒有人聲;非常寂靜。 |
天昏地暗 |
天色昏黃不清;大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的樣子)。 |
取而代之 |
奪取別人的地位、權利而代替他。 |
一寸光陰一寸金 |
一寸光陰:指日影移動一寸;形容很短的時間。形容時間的寶貴。 |
粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節制。原指產品制作粗糙;只求數量;不顧質量。現也泛指工作草率;不講求質量。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
互通有無 |
相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
戰天斗地 |
戰、斗:泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
匡謬正俗 |
糾正錯誤,矯正陋習。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |