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※ 與(打情賣笑)相關的成語及拼音：
| 甕中之鱉 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的東西。甕：大壇子；鱉：甲魚。 |
| 懸而未決 | 一直拖在那里，沒有得到解決。 |
| 囊螢映雪 | 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。 |
| 頤指氣使 | 頤：腮幫子；指：指揮；氣：神氣；使：指使。用腮幫子來指揮人；用神氣來支使人。 |
| 學以致用 | 為了實際應用而學習。致：使達到；用：實際應用。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。 |
| 人心歸向 | 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護的，向往的。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 營私舞弊 | 營：謀求；舞：玩弄；弊：壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段；違法亂紀。 |
| 暴取豪奪 | 豪：強橫。用暴力劫奪。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養的。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 風急浪高 | 形容風浪很大。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 如癡如醉 | 形容神態失常，失去自制。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 為虎作倀 | 被老虎咬死的人變成鬼；又去引誘別人來讓老虎吃；這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 湖海飄零 | 飄零：飄泊。居無定所，四處飄泊。 |
| 現實主義 | 注重事實或現實，反對一切不切實際或空想的性格 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死后進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。 |
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