苦盡甘來 |
盡:終結;甘:甜;美好。比喻艱苦的日子已經過去;美好的時光已經到來。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
默不做聲 |
默:沉默。沉默不說一句話 |
荒淫無恥 |
荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
倦鳥知還 |
疲倦的鳥知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園;也比喻從旅居之地返回故鄉。 |
燕雀安知鴻鵠志 |
鴻鵠:天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠大者的抱負。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 |
諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
手不釋書 |
猶手不釋卷。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
洗耳恭聽 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
似曾相識 |
好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
赤膽忠心 |
赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
臨危授命 |
面對危急時勇于獻出生命。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
經國之才 |
指治理國家的才干。 |
服氣吞露 |
服氣:導引之術,即氣功。指修煉道術。 |
無所用心 |
用心:動腦筋。指不動腦筋;什么事情都不關心。 |
大起大落 |
大幅度地起落。形容變化大。 |