談古論今
談古論今 (談古論今 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是tán gǔ lùn jīn，談古論今是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音tán gǔ lùn jīn
怎么讀
注音ㄊㄢˊ ㄍㄨˇ ㄌㄨㄣˋ ㄐ一ㄣˊ
繁體談古論今
出處元 張可久《端正好 漁樂》：“人間開口笑樵漁，會(huì)談今論古。”
例子連知識(shí)也說不上，哪里還有資格談古論今。巴金《談我的散文》
用法作謂語、賓語；指夸夸其談。
謎語歷史書
近義詞夸夸其談、論今說古、說古談今
英語talk over past and present
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| 期頤之壽 | 期頤：百年。高壽的意思。 |
| 敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多；我方人數(shù)少。多形容雙方對峙；眾寡懸殊。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時(shí)指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯，勉強(qiáng)別人聽從自己。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
| 意興索然 | 索然：全無，空盡。興致全無。形容一點(diǎn)興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 盡誠竭節(jié) | 誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 舉足輕重 | 一挪動(dòng)腳；就會(huì)影響兩邊的分量。原指一個(gè)實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間；只要稍微偏向一方；就會(huì)打破均勢。比喻地位極其重要；足以左右全局。 |
| 單刀直入 | 單刀：短柄長刀；直：徑直；入：刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)；勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng)；不繞彎子。 |
| 土生土長 | 當(dāng)?shù)厣L的。 |
| 千里命駕 | 命駕：命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 十八層地獄 | 層：重。地獄：佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡，死后進(jìn)入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
| 有風(fēng)有化 | 謂有教育意義。 |
| 飽學(xué)之士 | 飽學(xué)：學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。 |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當(dāng)角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”意謂辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
| 驚惶失措 | 失措：舉止失去常態(tài)。驚慌惶恐；舉止失去常態(tài)。 |
| 懲惡勸善 | 懲：責(zé)罰；勸：勉勵(lì)。懲罰壞人，獎(jiǎng)勵(lì)好人。 |
| 花天酒地 | 花：比喻美女；舊指娼妓或娼館。指整天挾妓飲酒。形容沉湎于吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。 |
| 息跡靜處 | 息：止息；跡：行跡，腳印；處：處所。要想不見行跡，只有自己靜止不動(dòng)。引申為要想人不知，除非己莫為。 |
| 不擇手段 | 擇：挑選；選擇。不選什么手段。為了達(dá)到目的；什么手段都使得出來。 |
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