談古論今
談古論今 (談古論今 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是tán gǔ lùn jīn,談古論今是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音tán gǔ lùn jīn
怎么讀
注音ㄊㄢˊ ㄍㄨˇ ㄌㄨㄣˋ ㄐ一ㄣˊ
繁體談古論今
出處元 張可久《端正好 漁樂》:“人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古。”
例子連知識(shí)也說不上,哪里還有資格談古論今。巴金《談我的散文》
用法作謂語、賓語;指夸夸其談。
謎語歷史書
近義詞夸夸其談、論今說古、說古談今
英語talk over past and present
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
期頤之壽 | 期頤:百年。高壽的意思。 |
敵眾我寡 | 敵方人數(shù)多;我方人數(shù)少。多形容雙方對峙;眾寡懸殊。 |
繁文縟節(jié) | 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
生拉硬扯 | 形容說話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯,勉強(qiáng)別人聽從自己。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
意興索然 | 索然:全無,空盡。興致全無。形容一點(diǎn)興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
盡誠竭節(jié) | 誠:忠誠。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
笑貌聲音 | 笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
舉足輕重 | 一挪動(dòng)腳;就會(huì)影響兩邊的分量。原指一個(gè)實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會(huì)打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |
單刀直入 | 單刀:短柄長刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。 |
土生土長 | 當(dāng)?shù)厣L的。 |
千里命駕 | 命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
十八層地獄 | 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
有風(fēng)有化 | 謂有教育意義。 |
飽學(xué)之士 | 飽學(xué):學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。 |
角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
驚惶失措 | 失措:舉止失去常態(tài)。驚慌惶恐;舉止失去常態(tài)。 |
懲惡勸善 | 懲:責(zé)罰;勸:勉勵(lì)。懲罰壞人,獎(jiǎng)勵(lì)好人。 |
花天酒地 | 花:比喻美女;舊指娼妓或娼館。指整天挾妓飲酒。形容沉湎于吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。 |
息跡靜處 | 息:止息;跡:行跡,腳印;處:處所。要想不見行跡,只有自己靜止不動(dòng)。引申為要想人不知,除非己莫為。 |
不擇手段 | 擇:挑選;選擇。不選什么手段。為了達(dá)到目的;什么手段都使得出來。 |
不櫛進(jìn)士 | 櫛:梳頭。不綰髻插簪的進(jìn)士。舊指有文采的女人。 |
亡羊補(bǔ)牢 | 羊丟了再去修補(bǔ)羊圈還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救可以防止繼續(xù)受損失。亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)牲口的圈。 |