存亡繼絕
存亡繼絕 (存亡繼絶 ) 是一個漢語成語,拼音是cún wáng jì jué,存亡繼絕是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音cún wáng jì jué
怎么讀
注音ㄘㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄐ一ˋ ㄐㄩㄝˊˊ
繁體存亡繼絶
出處《穀梁傳 僖公十七年》:“桓公嘗有存亡繼絕之功,故君子為之諱也?!?/p>
例子他是要明王道,辨人事,分明是非善惡不肖,存亡繼絕,補敝起廢,作后世君臣龜鑒。(朱自清《經(jīng)典常談 史記漢書第九》)
用法聯(lián)合式;作謂語、定語;使瀕臨滅亡者得以延續(xù)。
近義詞存亡續(xù)絕
英語survival or perish
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
木本水源 | 樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
烽火連年 | 烽火:古時邊防報警的煙火。比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭。指戰(zhàn)火連年不斷。 |
孤身只影 | 形容孤單一人。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現(xiàn)。 |
春風(fēng)風(fēng)人 | 和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助。 |
旁征博引 | 旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
列風(fēng)淫雨 | 列:烈;淫:過量。本指狂風(fēng)暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
唯物主義 | 認為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
語不驚人 | 語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
紛亂如麻 | 麻:麻團。交錯雜亂像一團亂麻。 |
異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td> |
奇貨可居 | 奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 |
一條龍 | 比喻事物首尾相連,排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔,節(jié)操堅貞。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
不可告人 | 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
不寧唯是 | 寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
剛愎自用 | 剛:強硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強固執(zhí);不接受別人的意見。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
歲寒三友 | 松、竹經(jīng)冬不凋,梅花耐寒開放,因此有“歲寒三友”之稱。 |