樂善好義
樂善好義 (樂善好義 ) 是一個漢語成語，拼音是lè shàn hǎo yì，樂善好義是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音lè shàn hǎo yì
怎么讀
注音ㄌㄜˋ ㄕㄢˋ ㄏㄠˇ 一ˋˊ
繁體樂善好義
出處宋·曾鞏《與杜相公書》：“伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義，遠大之心，施于朝廷，而博見于天下。”
例子明·宋濂《龍淵義塾記》：“陳京兄弟，樂善好義，以助其成。”
用法作謂語、定語；用于處世。
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| 流離瑣尾 | 比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
| 本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
| 落葉歸根 | 樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉(xiāng)的人；最終還是要回歸本鄉(xiāng)本土。 |
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。 |
| 說一不二 | 指說話算數(shù)；說了就不更改。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會道德風(fēng)氣。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問。形容非常孤單；沒有伴侶。吊：慰問。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 融會貫通 | 融會：融合領(lǐng)會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優(yōu)缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 古往今來 | 從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿；也作“依樣葫蘆”；“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。 |
| 會少離多 | 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 出師不利 | 師：軍隊。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
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