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| 實至名歸 | 實：實際的成就；至：達到；名：名譽；歸：到來。有了真正的學識、本領或功業(yè)，自然就有聲譽。 |
| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。 |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。 |
| 肝髓流野 | 形容戰(zhàn)斗激烈殘酷、尸橫遍野。 |
| 離世遁上 | 超脫世俗，回避君上。 |
| 不驕不躁 | 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。 |
| 力小任重 | 能力小，負擔重。猶言力不勝任。 |
| 著手回春 | 指詩歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術高明。 |
| 刑期無刑 | 刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越；特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰著頭；挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥。現(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績顯著。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽；穿的暖；生活富足；無憂無慮。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨無依的樣子。 |
| 陽春白雪 | 陽春；白雪：是戰(zhàn)國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學藝術。 |
| 龍爭虎斗 | 龍與虎之間的爭斗。形容斗爭或競賽十分激烈緊張。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 舞刀躍馬 | 揮舞刀槍，縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內(nèi)容。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
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