安身之處 |
指得以立足容身的地方。 |
后繼有人 |
繼:繼承。指后面有繼承的人。 |
催人淚下 |
催:催促,促使。形容事跡十分感人,使人不禁流下眼淚。 |
貧賤不移 |
移:改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。 |
驕生慣養 |
驕:通“嬌”。指嬌生慣養。 |
冰解的破 |
冰凍融解,箭靶射中。比喻問題解決,障礙消除。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
饑腸轆轆 |
饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車輪滾動的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。 |
拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
大失所望 |
原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
花拳繡腿 |
比喻只做些表面上好看實際上并無用處的工作。 |
安眉帶眼 |
長了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個人。 |
海底撈月 |
也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣;根本達不到目的。 |
異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
孝子賢孫 |
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
善游者溺 |
會游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領,因此而惹禍。 |
畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌a岃筇焱踝?,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
手不釋書 |
猶手不釋卷。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺騙。欺騙自己,也欺騙別人。 |
顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
輕重緩急 |
緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點辦的。 |
妙語連珠 |
連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
進進出出 |
走進走出,穿進穿出。 |
色厲內荏 |
色:神色;歷:歷害;內:內心。荏:軟弱;怯懦。形容外表嚴厲強硬;內心怯懦軟弱。 |
無所畏懼 |
畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
憐香惜玉 |
憐、惜:愛護;愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |