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※ 與(七病八痛)相關的成語及拼音：
| 力所能及 | 及：達到。自己的力量能達到。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
| 黃臺之瓜 | 黃臺：指《黃臺瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開了。指被砍頭。 |
| 見多識廣 | 識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經驗豐富；知識廣博。 |
| 當仁不讓 | 碰到應該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當：面對著；仁：原指正義的事；現泛指應該做的好事。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說中堅守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權衡利害關系。 |
| 窮家富路 | 指居家應節儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 辭簡意足 | 簡：簡要；足：充實，完備。文詞簡要而內容充實。 |
| 繁文縟節 | 文；節：舊時指禮節；縟：繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續。 |
| 今來古往 | 猶古往今來。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 氣象萬千 | 氣象：景象；萬千：泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 儉以養德 | 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 無關緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 馬牛其風 | 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》：“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云：‘風，放也，牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。 |
| 錯落有致 | 致：別致；有情趣；錯落：參差交錯；致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊；但卻極有情趣；使人看了有好感。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連，排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
| 珠還合浦 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復得或人去而復回。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實現天下的大道。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
| 細水長流 | 細：微小。比喻節約使用財物；使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
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