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| 行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。 |
| 是非口舌 | 因說話引起的誤會或糾紛。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養父母，報答養育之恩。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 學以致用 | 為了實際應用而學習。致：使達到；用：實際應用。 |
| 狐死首丘 | 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。 |
| 志滿意得 | 志向實現，心滿意足。 |
| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴明法紀。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 神出鬼入 | 出：出現。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 花言巧語 | 原指鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。后指虛假而動聽的話；也指說虛假而動聽的話。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時間。 |
| 乳臭未干 | 身上的奶腥氣還沒有退盡。對年幼人表示輕蔑的說法。 |
| 信以為真 | 把假的當作真的。信：相信。 |
| 善游者溺 | 會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領，因此而惹禍。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 惴惴不安 | 指擔心害怕（惴惴：恐懼、擔憂的樣子）。 |
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