秉燭待旦
秉燭待旦 (秉燭待旦 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bǐng zhú dài dàn,秉燭待旦是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bǐng zhú dài dàn
怎么讀
注音ㄅ一ㄥˇ ㄓㄨˊ ㄉㄞˋ ㄉㄢˋˊ
繁體秉燭待旦
出處明 施耐庵《水滸傳》第95回:“宋江秉燭待旦。”
例子(瞿)式耜高興極了,吩咐剩下的一個(gè)老兵進(jìn)酒,秉燭待旦和(張)同敞銷磨這個(gè)空城的一夜。(朱東潤(rùn)《張居正大傳》第十四章)
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容心情急迫。
近義詞坐以待旦
英語(yǔ)sit with the light in one's hand till morning
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
訓(xùn)練有素 | 平時(shí)一直有訓(xùn)練。素:平時(shí)。 |
綠林大盜 | 指聚集山林的強(qiáng)盜。 |
丑聲遠(yuǎn)播 | 壞名聲傳播得很遠(yuǎn)。 |
窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語(yǔ)不合很生氣。 |
動(dòng)蕩不定 | 蕩:搖動(dòng)。動(dòng)蕩搖擺,不安定。形容局勢(shì)不穩(wěn)定,不平靜。 |
兵無(wú)常勢(shì) | 兵:戰(zhàn)爭(zhēng);常:常規(guī)、不變;勢(shì):形勢(shì)。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對(duì)策。 |
萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將?,F(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
丑媳婦免不得見公姑 | 公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
進(jìn)銳退速 | 銳:迅速。急于求進(jìn)者往往后退也快。 |
絆腳石 | 絆腳的石頭,比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢(shì)十分緊迫。 |
共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
兵戎相見 | 兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。 |
依樣畫葫蘆 | 比喻單純地照樣子模仿;也作“依樣葫蘆”;“比著葫蘆畫瓢”、“照葫蘆畫瓢”。 |
愛毛反裘 | 古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
奮起直追 | 奮:鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來(lái)往的人多,應(yīng)接不過(guò)來(lái)。 |
無(wú)聲無(wú)息 | 息:音信;消息。沒有聲音;沒有氣息。形容沒有聲響;不為人覺察。 |
河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
滿天飛 | 形容到處都是。亦作“滿空飛”。 |
搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來(lái)想損害別人,結(jié)果卻害了自己。 |
政通人和 | 政事通達(dá);人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定;人民安樂。 |
好來(lái)好去 | 善始善終。 |
如人飲水,冷暖自知 | 泛指自己經(jīng)歷的事,自己知道甘苦。 |