fǎnshìnèizhào

返視內(nèi)照


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返視內(nèi)照

拼音讀音

拼音fǎn shì nèi zhào

怎么讀

注音ㄈㄢˇ ㄕˋ ㄋㄟˋ ㄓㄠˋˊ

繁體返視內(nèi)炤

出處《禪真逸史》第十七回:“澹然凝神靜養(yǎng)一會(huì),早聽(tīng)四野雞鳴,于是垂目低眉,返視內(nèi)照。”

用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指自我反省。

近義詞返觀內(nèi)視、返觀內(nèi)照


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日甚一日 一天比一天厲害。
定時(shí)炸彈 由計(jì)時(shí)器控制、能在預(yù)定時(shí)間自動(dòng)引爆的炸彈。比喻潛伏的危機(jī)。
簞瓢屢空 簞:盛飯竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匱乏。形容生活非常貧困。
惡衣惡食 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
物腐蟲(chóng)生 東西腐爛了才會(huì)生蟲(chóng)。比喻禍患的發(fā)生,總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn),別人才能乘機(jī)打擊。
有去無(wú)回 只有出去的,沒(méi)有回來(lái)的。
愛(ài)才如渴 才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。
咄咄逼人 ①氣勢(shì)洶洶;盛氣凌人;言語(yǔ)或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢(shì)。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過(guò)別人;令人驚詫。
大千世界 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。
永垂不朽 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。”
急功近利 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。
文治武功 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。
愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵。指不講原則,感情用事,對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度,全憑自己的好惡來(lái)決定。
龍馭上賓 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書(shū)》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
刻不容緩 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢(shì)十分緊迫。
穩(wěn)如泰山 穩(wěn):穩(wěn)固。穩(wěn)固得像泰山一樣。形容極其穩(wěn)固;不可動(dòng)搖。
顧景慚形 看著身影,對(duì)自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽(yù)、稱號(hào)等而感到慚愧。
金口木舌 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。
從天而降 天上掉下來(lái)的。
慌不擇路 勢(shì)急心慌,顧不上選擇道路。
麻木不仁 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。
流風(fēng)馀俗 遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。
成己成物 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
阿嬌金屋 阿嬌:指漢武帝劉徹的姑母(館陶公主又稱“長(zhǎng)公主”劉嫖)的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里泛指美麗高貴的女子。
舉措不當(dāng) 舉措:舉動(dòng),措置。指行動(dòng)措施不得當(dāng)。
盤(pán)根錯(cuò)節(jié) 盤(pán):彎曲;錯(cuò):交錯(cuò);節(jié):枝節(jié)。樹(shù)根彎曲;枝節(jié)交錯(cuò)。形容縱橫交錯(cuò);密密麻麻。也比喻事物關(guān)系錯(cuò)綜繁雜;難以處理。

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