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| 爐火純青 | 純：純粹；青：藍(lán)色的；純青：爐火的溫度達(dá)到最高點(diǎn)。相傳道家煉丹；到爐子里的火焰從紅色轉(zhuǎn)成純青色的時(shí)候；就算成功了。比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步。 |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 指天地轉(zhuǎn)動。比喻時(shí)事變遷。也形容人頭暈眼花的感覺。 |
| 乘風(fēng)破浪 | 乘：趁著。趁著順風(fēng)；破浪前進(jìn)。比喻志向遠(yuǎn)大；氣魄雄偉；不怕困難；奮勇前進(jìn)；多含施展遠(yuǎn)大抱負(fù)之意。也作“乘長風(fēng)破萬里浪”、“長風(fēng)破浪”。 |
| 炒魷魚 | 因魷魚一炒就卷起來，比喻卷鋪蓋。指解雇。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人錢財(cái)、思想或者其他資源的人。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦，肢底下沒有插針的地方。形容一無所有，貧困到了極點(diǎn)。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
| 馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏：“僖四年《左傳》云：‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云：‘風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚，因牝牡相逐，而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
| 聰明才智 | 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 餓殍遍野 | 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
| 張徨失措 | 見“張皇失措”。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去；有意從中挑撥是非出來。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 頭上末下 | 第一次，初次。 |
| 驚心悼膽 | 悼：戰(zhàn)栗。形容恐懼到極點(diǎn)。 |
| 強(qiáng)顏歡笑 | 心里不暢快，但臉上勉強(qiáng)裝出喜笑的樣子。 |
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