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※ 與(呼朋喚友)相關的成語及拼音：
| 音信杳無 | 沒有一點消息。 |
| 訓練有素 | 平時一直有訓練。素：平時。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則，道德的自私自利。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 價值連城 | 價：價格；連城：連成一片的好多城池。形容物品很珍貴；價值很高。 |
| 繁文縟節 | 文；節：舊時指禮節；縟：繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續。 |
| 促膝談心 | 促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著；親密地交談心里話。 |
| 取而代之 | 奪取別人的地位、權利而代替他。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞；不留情面。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行為偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
| 大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
| 款學寡聞 | 形容學問淺、見識少。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 舞刀躍馬 | 揮舞刀槍，縱躍戰馬。比喻奮勇作戰。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 戰戰業業 | 戒慎畏懼貌。 |
| 學而優則仕 | 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
| 粉墨登場 | 粉墨：搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺演戲。比喻喬裝打扮一番；登上政治舞臺。也比喻在社會生活中扮演角色；像演戲一樣活動。 |
| 盡誠竭節 | 誠：忠誠。節：氣節，義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心。 |
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