強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 |
比喻技藝無止境,不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。 |
匡亂反正 |
消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。 |
骨肉離散 |
骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。 |
殺雞取卵 |
殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點(diǎn)好處;而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
珠宮貝闕 |
用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
流離顛沛 |
由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
沒里沒外 |
里外不分,指說話做事不分場合。 |
一場空 |
努力和希望完全落空。 |
己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
死不開口 |
至死也不說話。指緘口不言 |
陽春白雪 |
陽春;白雪:是戰(zhàn)國時代楚國的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲;后來泛指高深的;不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
斷織勸學(xué) |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
舉足輕重 |
一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實(shí)力強(qiáng)的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |
在此存照 |
照:查考,察看。寫下字據(jù)保存進(jìn)來,以作憑證 |
繁榮富強(qiáng) |
繁榮:(經(jīng)濟(jì)或事業(yè))蓬勃發(fā)展;興盛;富強(qiáng):(國家)生產(chǎn)豐富;力量強(qiáng)大。形容國家興旺發(fā)達(dá);富足強(qiáng)大。 |
騰聲飛實(shí) |
傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |
有風(fēng)有化 |
謂有教育意義。 |
變化無方 |
方:方向,引申為準(zhǔn)則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊,變化多端。 |
廣開言路 |
盡量創(chuàng)造使人們能充分發(fā)表意見的條件。 |
置之度外 |
放在考慮之外(置:放;度:打算;計較)。形容不放在心上。 |
生氣勃勃 |
生氣:朝氣;勃勃:旺盛的樣子。形容富有朝氣充滿生命的活力。 |
濫用職權(quán) |
指過分地或非法地行使自己掌握的權(quán)力。 |
音容如在 |
聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。同“音容宛在”。 |
大顯神通 |
神通:原為佛教用語;指無所不能的力量;今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |