子皆豚犬
子皆豚犬 (子皆豚犬 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zǐ jiē tún quǎn，子皆豚犬是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zǐ jiē tún quǎn
怎么讀
注音ㄗˇ ㄐ一ㄝ ㄊㄨㄣˊ ㄑㄨㄢˇˊ
出處《吳歷》：“公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！’”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
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| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干凈利索。 |
| 火樹銀花 | 火樹：火紅的樹；指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花。指燈光閃亮；絢麗燦爛。 |
| 壞法亂紀(jì) | 破壞法制和紀(jì)律。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長(zhǎng)。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來(lái)愿望相反。 |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。 |
| 百無(wú)一是 | 是：對(duì)的；正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒有。 |
| 反面無(wú)情 | 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地；難以使自己從中解脫出來(lái)。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 強(qiáng)：硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 珍樓寶屋 | 珍奇的樓閣，華麗的房屋。指富麗豪華的建筑物。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來(lái)。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 壯心不已 | 指有抱負(fù)的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 諸如此類 | 許多像這種類型的。指與上述同類的。諸：一些；許多；如：像。 |
| 華不再揚(yáng) | 已開過的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過去了不再回來(lái)。 |
| 人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個(gè)人的才能。盡：全部用出。 |
| 聲馳千里 | 馳：傳揚(yáng)。名聲遠(yuǎn)播。形容聲望很高。 |
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