反唇相稽 |
反唇:回嘴;頂嘴;稽:爭論;計(jì)較。受到指責(zé)不服氣;抓住對方話把;反過來責(zé)問對方。 |
靡所底止 |
謂沒有止境。 |
材輕德薄 |
指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
口快心直 |
有啥說啥;想啥說啥。形容人性情直爽;語言明快。 |
連編累牘 |
牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
神出鬼入 |
出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
囊螢照雪 |
囊螢:把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書。 |
語短情長 |
語言簡短,情意深長。 |
魚死網(wǎng)破 |
不是魚死;就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
連珠炮 |
連續(xù)的火炮。比喻說話很快。 |
結(jié)纓伏劍 |
結(jié)纓:系上帽帶;伏劍:拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動(dòng)的精神。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
分工合作 |
眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
打情賣笑 |
打情罵俏,指男女調(diào)情。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
手不釋書 |
猶手不釋卷。 |
取之不盡 |
拿不盡。形容極其豐富。 |
前仆后繼 |
仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
精明強(qiáng)干 |
精細(xì)聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
山陰道上,應(yīng)接不暇 |
山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
魂飛天外 |
靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。 |
師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
善自為謀 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
無惡不作 |
惡:壞事。沒有哪樣壞事不干的。指干盡了壞事。 |
隨俗雅化 |
隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。 |
入文出武 |
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