妖不勝德 |
比喻邪不壓正。 |
泰山不讓土壤,故能成其高 |
讓:推辭,拒絕。泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
嚴陣以待 |
嚴:嚴肅整齊;嚴陣:整齊嚴正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰斗準備;等著敵人。 |
皮之不存,毛將焉附 |
焉:哪兒;附:依附。皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在。 |
臭名遠揚 |
名:名聲;臭名:壞名聲;揚:傳播。壞名聲傳得很遠。也作“丑聲遠播”。 |
楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
鬼爛神焦 |
形容火災慘烈,眾多的人被燒死。 |
肝膽欲碎 |
欲:將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。 |
列風淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
空口無憑 |
憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據。 |
東扶西倒 |
從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習氣太多,糾正了這一點,那一點又冒頭了。 |
節哀順變 |
抑制哀傷,順應變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
魚死網破 |
不是魚死;就是網破。指拼個你死我活。 |
度己失期 |
估計己經誤了期限。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
經史百子 |
經:經學,經書,儒家經典著作。史:史學,史書。百子:諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
春光明媚 |
明媚:鮮艷可愛;形容春天的景物十分美好。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
龍馭上賓 |
亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
共為唇齒 |
比喻互相輔助。 |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
超然物外 |
超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
散言碎語 |
猶言閑言碎語。 |
笑貌聲音 |
笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態度等。 |
愛毛反裘 |
古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
引領翹首 |
引領:伸長脖子;翹首:抬頭。伸長脖子,抬著頭。非常盼望的樣子。 |
眾所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |