樂道安命 |
樂守正道而安于天命。 |
不可勝舉 |
無法一一列舉。形容數量、種類很多。 |
強取豪奪 |
憑強力或權勢奪取。 |
個人主義 |
個人本身的利益應該高于一切的道德學說或原則,道德的自私自利。 |
物盡其用 |
各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點不浪費。 |
取長補短 |
吸取別人的長處;來彌補自己的不足之處。 |
暈頭轉向 |
暈:頭腦發昏;轉向:辨不清方向。形容頭腦昏亂辨不清方向。 |
多謀善慮 |
謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。 |
算無遺策 |
算:計劃;遺策:失算。形容策劃精密準確,從來沒有失算。 |
香銷玉沉 |
香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。 |
玩世不恭 |
舊指因對現實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態度。玩世:用消極、游戲的態度對待生活;不恭:不嚴肅。 |
以身試法 |
身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
鋪天蓋地 |
鋪:把東西散開;蓋:籠罩;遮蔽。遮住天;蓋住地。形容充滿了整個天地。來勢猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
歸馬放牛 |
把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。 |
抱恨黃泉 |
黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開人世,死有遺恨。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
之子于歸 |
之子:這個女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
生知安行 |
生來就知道天下通行的大道,從容安然地實現天下的大道。 |
空腹高心 |
腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
取之不盡 |
拿不盡。形容極其豐富。 |
無影無蹤 |
蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |
黃鐘毀棄 |
毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
以夷制夷 |
夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
蕩然無余 |
蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都毀壞,消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
臉黃肌瘦 |
臉色黃,肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。 |