武不善作 |
意思是既動武就不能講斯文。 |
學然后知不足,教然后知困 |
困:貧乏。學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
將計就計 |
利用對方的計策反過來向對方施計。 |
勢力之交 |
勢:權勢;交:交往。為權勢利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
形神不全 |
形:形體;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權勢大。 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
篤近舉遠 |
篤:忠實,厚道;舉:舉薦,選拔。對關系近的厚道,對關系遠的舉薦,指同等待人。 |
動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩定,不平靜。 |
擦肩而過 |
擦:挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
一場空 |
努力和希望完全落空。 |
信以為真 |
把假的當作真的。信:相信。 |
光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
兄弟鬩墻,外御其侮 |
鬩:爭吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧,但能一致對外。 |
休戚是同 |
休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切,同甘共苦。 |
通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
交臂歷指 |
交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
打情賣笑 |
打情罵俏,指男女調情。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
屢試不爽 |
屢次試驗都不錯。 |
敗德辱行 |
敗壞道德和操守。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
精明強干 |
精細聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
伸手不見五指 |
形容光線非常暗,看不見四周圍的事物。 |
戰不旋踵 |
旋:轉。踵:腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
諸如此類 |
許多像這種類型的。指與上述同類的。諸:一些;許多;如:像。 |