積不相能 |
積:積久而成的;能:親善。指一向不和睦。 |
翹尾巴 |
翹:向上昂起。比喻驕傲或自鳴得意。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
活蹦亂跳 |
歡蹦亂跳。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八達的大都會、大城市。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
盡誠竭節 |
誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 |
雷大雨小 |
比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
有志竟成 |
竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會成功。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
陰陽怪氣 |
形容態度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
縱橫四海 |
縱橫:奔馳無阻。在天下任意往來,沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
湖海飄零 |
飄零:飄泊。居無定所,四處飄泊。 |
一棍子打死 |
比喻認為沒有絲毫可取之處而全盤否定。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切實際,敷衍塞責的做法。 |
十八層地獄 |
層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡,死后進入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報應。 |
有風有化 |
謂有教育意義。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
入文出武 |
稱人兼備文武之才,入朝為文臣,出朝為將帥。 |
盤根錯節 |
盤:彎曲;錯:交錯;節:枝節。樹根彎曲;枝節交錯。形容縱橫交錯;密密麻麻。也比喻事物關系錯綜繁雜;難以處理。 |
息跡靜處 |
息:止息;跡:行跡,腳印;處:處所。要想不見行跡,只有自己靜止不動。引申為要想人不知,除非己莫為。 |
老氣橫秋 |
老氣:老年的氣概;橫秋:橫亙秋空。形容神態老練嚴肅。也形容為人死板;缺乏朝氣。 |