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筆墨之林


筆墨之林 (筆墨之林 ) 是一個漢語成語,拼音是bǐ mò zhī lín,筆墨之林是中性詞。。。。

筆墨之林

拼音讀音

拼音bǐ mò zhī lín

怎么讀

注音ㄅ一ˇ ㄇㄛˋ ㄓ ㄌ一ㄣˊˊ

繁體筆墨之林

出處漢 王充《論衡 對作》:“漢家極筆墨之林,書論之造,漢家尤多?!?/p>

例子使其間稍伏機心,略藏匕首,造物且誅之不暇,肯容自作孽者老而不死,獨得佯狂自肆于筆墨之林哉!清 李漁《閑情偶寄 詞曲 結構》

用法作主語、賓語;指文化場所等。


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入吾彀中 彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進入了我的弓箭射程之內。比喻就范。
節用裕民 節約用度,使人民過富裕的生活。
離經辨志 讀斷經書文句,明察圣賢志向。
自己人 自己一方的人。指自家人或圈內人。
長江后浪推前浪 比喻事物的不斷前進。多指新人新事代替舊人舊事。
將功補過 將:拿;補:補償。用功勞補償過錯。
正身明法 端正自身,嚴明法紀。
爭先恐后 爭著向前;唯恐落后。
肝膽過人 膽量超過一般人。比喻有勇氣,有血性。
不攻自破 不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁;就露出破綻;站不住腳了。
安步當車 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當:代替。不慌不忙地步行;權當是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。
大千世界 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。
敷衍了事 敷衍:將就應付;不認真。了:了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真;缺乏責任心。
表里如一 表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。
夷為平地 夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。
光前裕后 光前:光興前業;裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。
本末倒置 本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質的和非本質的弄顛倒了。
文山會海 形容文件會議多得泛濫成災。
生拉硬扯 形容說話或寫文章牽強附會。也形容用力拉扯,勉強別人聽從自己。
平心而論 論:說。指采取冷靜客觀的態度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。
扭直作曲 比喻是非顛倒。
湖光山色 湖水風光;山巒秀色。形容山水景色之美。
橫七豎八 有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。
故態復萌 老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。
凌云之志 凌云:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。
當頭棒喝 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度?,F在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。
足不出門 同“足不出戶”。
河山之德 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。

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