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※ 與(勢傾朝野)相關的成語及拼音：
| 麻痹大意 | 麻痹：一種病態；身體某部分肢體失去知覺。比喻對事物現象不經心；失去警覺；粗心大意。 |
| 救世主 | 基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 不驕不躁 | 驕：驕傲；躁：急躁。不驕傲；不急躁。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭論；計較。受到指責不服氣；抓住對方話把；反過來責問對方。 |
| 彬彬有禮 | 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
| 以小見大 | 從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節；或通過一小部分看出整體。 |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。 |
| 直截了當 | 了當：干脆；爽快。干脆爽快；不繞彎子。 |
| 主憂臣勞 | 憂：憂患。君主有了憂患，臣下就要為他效力。 |
| 來蹤去跡 | 蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 不攻自破 | 不用攻擊；自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁；就露出破綻；站不住腳了。 |
| 扶搖直上 | 扶搖：迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會淫亂。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 鳳協鸞和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 子繼父業 | 兒子繼承父親的事業。 |
| 南征北戰，東蕩西殺 | 征：征戰；蕩：掃蕩。形容轉戰南北，奮勇殺敵。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 一剎那 | 剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。 |
| 落落寡合 | 落落：孤獨的樣子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤單單；很難合群。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 人盡其才 | 充分發揮每一個人的才能。盡：全部用出。 |
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