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※ 與(不諱之變)相關的成語及拼音：
| 止戈為武 | 意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。 |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 日甚一日 | 一天比一天厲害。 |
| 風言影語 | 捕風捉影的話語。 |
| 飽食終日，無所事事 | 飽：吃足；終日：整天。整天吃得飽飽的，什么事也不干。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 將計就計 | 利用對方的計策反過來向對方施計。 |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 夜深人靜 | 深夜沒有人聲；非常寂靜。 |
| 舉善薦賢 | 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 |
| 功成名就 | 功：功業。就：達到。功績取得了，名聲也有了。 |
| 一文不名 | 一文錢都沒有（名：占有）。形容非常貧困。 |
| 一干二凈 | 形容非常干凈；也表示一點兒也不剩。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 |
| 唯物主義 | 認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去；永遠不會磨滅。” |
| 表里如一 | 表：外表；里：內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 塵外孤標 | 塵外：世外；孤標：孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
| 祖傳秘方 | 指祖先遺傳下來的秘密配方。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節制。原指產品制作粗糙；只求數量；不顧質量。現也泛指工作草率；不講求質量。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 |
| 陽春白雪 | 陽春；白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高難度較大的歌曲；后來泛指高深的；不通俗的文學藝術。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
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