催人淚下 |
催:催促,促使。形容事跡十分感人,使人不禁流下眼淚。 |
二百五 |
指傻頭傻腦,不很懂事而又倔強莽撞的人。 |
引鬼上門 |
比喻招來壞人。 |
干干脆脆 |
痛痛快快,干凈利索。 |
緣慳分淺 |
慳:欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
存而不議 |
存:保留;議:討論。指把問題保留下來,暫不討論。 |
寧為雞口,毋為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無為牛后”。 |
高步闊視 |
同“高視闊步”。 |
上無片瓦,下無插針之地 |
頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。 |
止沸益薪 |
謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
半吊子 |
膚淺的人。形容不通情理,說話隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。 |
不得而知 |
得:能夠。無從知道。 |
十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
冠絕一時 |
冠絕:遙遙領先,位居第一。形容在某一時期內超出同輩,首屈一指。 |
雄心壯志 |
偉大的理想;宏偉的志愿。 |
作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
黃雀銜環(huán) |
黃雀銜著銀環(huán)以報答恩人。指報恩。 |
異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文藝作品形象生動;內容充實。 |
令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
手不釋書 |
猶手不釋卷。 |
男大當婚 |
指男子成年后要娶親成家。 |
子繼父業(yè) |
兒子繼承父親的事業(yè)。 |
無影無蹤 |
蹤:蹤跡。形容完全消失;不知去向。 |