大公無(wú)私 |
一心為公;沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確;不偏袒任何一方。 |
食不充口 |
見(jiàn)“食不餬口”。 |
憂喜交集 |
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吸血鬼 |
榨取他人血汗、劫取他人錢(qián)財(cái)、思想或者其他資源的人。 |
門(mén)當(dāng)戶對(duì) |
門(mén)、戶:代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等;當(dāng):相稱;對(duì):合適;對(duì)等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下;適宜通婚結(jié)親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等;物與物的對(duì)稱適合等。 |
光前耀后 |
光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
普天同慶 |
普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。 |
羅掘一空 |
羅:用網(wǎng)捕鳥(niǎo);掘:指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法,搜括財(cái)物殫盡。 |
先聲奪人 |
聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
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四書(shū)五經(jīng) |
四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
謙受益,滿招損 |
謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
平淡無(wú)奇 |
奇:特殊。平平淡淡;沒(méi)有什么顯著的、出色的地方。 |
繁文縟節(jié) |
文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過(guò)多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
暴取豪奪 |
豪:強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
巧上加巧 |
指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。對(duì)年幼人表示輕蔑的說(shuō)法。 |
共商國(guó)是 |
國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
歌舞升平 |
邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
南征北戰(zhàn),東蕩西殺 |
征:征戰(zhàn);蕩:掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,奮勇殺敵。 |
萬(wàn)變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |
可有可無(wú) |
可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
主人翁 |
當(dāng)家作主的人。 |
轉(zhuǎn)彎磨角 |
見(jiàn)“轉(zhuǎn)彎抹角”。 |
揮戈反日 |
揮舞兵器,趕回太陽(yáng)。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。 |