早出晚歸 |
早晨出動,晚上歸來。 |
及時應令 |
與季節時令相適應。 |
后繼有人 |
繼:繼承。指后面有繼承的人。 |
走馬觀花 |
騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。 |
舊地重游 |
重新來到曾經居住或游覽過的地方。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
高步闊視 |
同“高視闊步”。 |
投石問路 |
原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應,借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
飲水思源 |
喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
廢書而嘆 |
因有所感而停止讀書。 |
知其不可而為之 |
明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。 |
昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
敗俗傷風 |
指敗壞社會道德風氣。 |
儉以養德 |
節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
罪上加罪 |
指罪惡更為嚴重。 |
倒裳索領 |
索:搜尋、尋求。把衣裳倒過來尋找領口。比喻辦事抓不到要點。 |
皮笑肉不笑 |
極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結果適得其反;顯得可笑。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
以直報怨,以德報德 |
用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
驕傲自滿 |
自高自大;滿足于自己已有的成績。 |
淺見薄識 |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識貧乏。 |
為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
他山之石 |
別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 |
始終一貫 |
自始至終都一樣。 |
拔毛連茹 |
比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
對牛彈琴 |
①比喻對蠢人談論高深的道理;白費口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。②比喻說話時不看對象(主要譏諷說話的人);對不懂道理的人講道理;對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。 |