待勢乘時
待勢乘時 (待勢乗時 ) 是一個漢語成語，拼音是dài shì chéng shí，待勢乘時是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音dài shì chéng shí
怎么讀
注音ㄉㄞˋ ㄕˋ ㄔㄥˊ ㄕˊˊ
繁體待勢乗時
出處元·無名氏《凍蘇秦》第一折：“據先生甘貧守困，待勢乘時，所謂蛟龍得云雨，終非池中之物。”
用法作謂語、定語；用于處事。
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| 太歲頭上動土 | 比喻觸犯強暴有力的人。 |
| 旦夕之間 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。 |
| 有約在先 | 已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 說一不二 | 指說話算數；說了就不更改。 |
| 陳言務去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時務必要去掉陳舊的言辭。 |
| 名重一時 | 一時期內名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 神出鬼入 | 出：出現。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 救經引足 | 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業；不怕犧牲生命。 |
| 徇私舞弊 | 為了個人利益或照顧私人關系而弄虛作假；做不合法規的事。徇：依從；舞弊：用欺騙的方法做違反法規的事。 |
| 室徒四壁 | 猶言室內空無一物。喻貧窮。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動逼真。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 嘰嘰喳喳 | 語音雜亂。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 屨及劍及 | 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發興起，行動果斷迅速 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作贊嘆語。謂此是良辰。 |
| 小巫見大巫 | 巫：舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。原意是小巫見到大巫，法術無可施展。后比喻相形之下，一個遠遠比不上另一個。 |
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