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※ 與(謾天謾地)相關(guān)的成語及拼音：
| 雙鳧一雁 | 漢蘇武出使匈奴被羈，歸國(guó)時(shí)留別李陵的詩(shī)中有“雙鳧俱北飛，一雁獨(dú)南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。 |
| 錯(cuò)綜變化 | 錯(cuò)綜：交錯(cuò)綜合。形容頭緒紛繁，變化多端。 |
| 孤身只影 | 形容孤單一人。 |
| 一擁而上 | 形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過去。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 名重一時(shí) | 一時(shí)期內(nèi)名聲很大，受到廣泛重視。亦作“名震一時(shí)”、“名得當(dāng)時(shí)”、“名噪一時(shí)”、“名傾一時(shí)”。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 群龍無首 | 首：頭；引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的；無從統(tǒng)一行動(dòng)。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 反老還童 | 反：回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。 |
| 結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場(chǎng)闊綽。 |
| 作亂犯上 | 犯：冒犯。違抗尊長(zhǎng)或朝廷，為悖逆或叛亂的行為。 |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達(dá)到相同的目的。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng)：忠誠(chéng)。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 鷸蚌相爭(zhēng) | “鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 剛愎自用 | 剛：強(qiáng)硬。愎：固執(zhí)；任性。剛愎：倔強(qiáng)固執(zhí)；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執(zhí)任性；自以為是。 |
| 豐功偉績(jī) | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
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