治絲益棼 |
整理蠶絲不找頭緒;結(jié)果越整理越亂。比喻解決問題的方法不對頭;不但問題沒解決反而更加復(fù)雜。棼:紛亂。 |
舍安就危 |
舍:放棄;就:趨,從。舍棄安逸而趨于危險。形容違背常情,不理智。 |
死腦瓜骨 |
不開通。 |
致遠(yuǎn)恐泥 |
致遠(yuǎn):到達(dá)遠(yuǎn)方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行。恐怕妨礙實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。比喻小技無補于大業(yè)。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
放牛歸馬 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相驚擾。同“杯弓蛇影”。 |
夢幻泡影 |
佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
齊頭并進(jìn) |
幾支隊伍并行前進(jìn)。也指幾個事情同時展開。 |
有約在先 |
已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
奇才異能 |
奇:少見的;異:特別的。指特殊的才智和能力。 |
列風(fēng)淫雨 |
列:烈;淫:過量。本指狂風(fēng)暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
不費吹灰之力 |
形容事情做起來非常容易,不花一點力氣。 |
化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
安步當(dāng)車 |
安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂。 |
狹路相逢 |
在很窄的路上相遇;沒有地方可讓。后多用來指仇人相見;彼此都不肯輕易放過。 |
三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 |
諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
家無儋石 |
十斗為一石,兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
舉直錯枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
閑情逸致 |
逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
散帶衡門 |
指退官閑居或過隱居生活。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
念茲在茲 |
念:思念;記念;茲:此;這個。念念不忘某件事。 |
地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
雷大雨小 |
比喻說得多,做得少,聲勢很大,實效很小。 |
不寧唯是 |
寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |