一片至誠
一片至誠 (一片至誠 ) 是一個漢語成語，拼音是yī piàn zhì chéng，一片至誠是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音yī piàn zhì chéng
怎么讀
注音一 ㄆ一ㄢˋ ㄓˋ ㄔㄥˊˊ
繁體一片至誠
出處清·文康《兒女英雄傳》第一回：“圣人望下一看，見他正是服官從政的年紀，臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”
用法作賓語、狀語；用于處事。
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| 進種善群 | 謂提高民族素質。 |
| 邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 |
| 趁火打劫 | 趁：利用；乘機；劫：搶劫。趁人家失火的時候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時刻從中撈一把或趁機害人。也作“乘火打劫”。 |
| 無妄之災 | 無妄：意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴明法紀。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器，喂好馬。形容準備戰斗。 |
| 快心滿志 | 見“快心遂意”。 |
| 直搗黃龍 | 直接搗毀敵人的巢穴。搗：搗毀；黃龍：黃龍府；金人腹地。現泛指敵人腹地。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 罄竹難書 | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 離奇古怪 | 十分奇特少見 |
| 會少離多 | 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 風風雨雨 | 刮風下雨，比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質或目的不變。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰爭，施行仁政。 |
| 金玉滿堂 | 金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。后也用于比喻富有才學。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 爭分奪秒 | 不放過一分一秒；形容對時間抓得很緊。也作“分秒必爭”。 |
| 勢在必行 | 行：做。從事情發展的趨勢看，必須采取行動。 |
| 踉踉蹌蹌 | 走路歪歪斜斜的樣子。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。 |
| 風卷殘云 | 大風把殘留下的浮云一下子刮走。比喻把殘存的東西掃蕩干凈；也用來形容很快把食物吃光。 |
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