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※ 與(烹龍炰鳳)相關的成語及拼音：
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮定。也指對事情無動于衷。也作“泰然處之”。 |
| 列風淫雨 | 列：烈；淫：過量。本指狂風暴雨。后比喻錯別字連篇。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 沒里沒外 | 里外不分，指說話做事不分場合。 |
| 以弱制強 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。 |
| 角巾素服 | |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞；不留情面。 |
| 凡事預則立，不預則廢 | 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 罪上加罪 | 指罪惡更為嚴重。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵，相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤，矯正陋習。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 一竅不通 | 竅：洞；這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂；閉塞、愚鈍。 |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內容。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 會少離多 | 相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。 |
| 圖窮匕見 | 比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
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