渾然一體 |
渾然:完整不可分。融合成為一個難以分割的整體。 |
救世主 |
基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
一無所有 |
什么都沒有(一:一概;完全)。 |
顛沛流離 |
顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
嚴陣以待 |
嚴:嚴肅整齊;嚴陣:整齊嚴正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準備;等著敵人。 |
起兵動眾 |
眾:大隊人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動用很多人力做某件事。 |
仰屋著書 |
仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
不攻自破 |
不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥責。《紅樓夢》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會他們?nèi)ァ!?/td>
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生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
半夜三更 |
三更:舊時一夜分為五更;半夜子時為三更;即夜十一點至凌晨一點。 |
新官上任三把火 |
指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
比眾不同 |
與大家相比,大不一樣。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
立地書櫥 |
比喻人讀書多,學(xué)識文博。 |
萬變不離其宗 |
宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
忘乎所以 |
形容由于激動而忘了應(yīng)有的態(tài)度;作出不適宜的舉動。乎:古漢語虛詞;無詞匯意義;所以:指原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
以夷制夷 |
夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
形形色色 |
形容事物類別很多;各種各樣的都有。形形:原指生出這種形體;色色:原指生出這種顏色。 |
馳魂宕魄 |
形容振撼心靈。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引爭事端。 |
揮戈反日 |
揮舞兵器,趕回太陽。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。 |
力屈道窮 |
屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
彌留之際 |
彌留:本指久病不愈;后多指病危將死的狀況;際:時候。病危將死的時候。 |
始終一貫 |
自始至終都一樣。 |
變態(tài)百出 |
形容事物形態(tài)變化之多。 |