推宗明本
推宗明本 (推宗明本 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是tuī zōng míng běn，推宗明本是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音tuī zōng míng běn
怎么讀
注音ㄊㄨㄟ ㄗㄨㄥ ㄇ一ㄥˊ ㄅㄣˇˊ
出處宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“其道經(jīng)焉，推宗明本，窮玄極妙，總眾枝于真根，攝萬(wàn)條于一要。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
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| 束手無(wú)策 | 策：辦法。就像手被捆住一樣；一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |
| 坐薪懸膽 | 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 |
| 輪扁斫輪 | 輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車(chē)工人；斫輪：用刀斧砍木制造車(chē)輪。指精湛的技藝。 |
| 犀牛望月 | 比喻見(jiàn)到的不全面。 |
| 炙手可熱 | 炙：烤。熱得燙手。比喻氣焰盛；權(quán)勢(shì)大。 |
| 處實(shí)效功 | 處：辦理。效：效驗(yàn)，效果。功：功績(jī)，成效。處理事情從實(shí)際出發(fā)，講究功效。 |
| 主憂(yōu)臣勞 | 憂(yōu)：憂(yōu)患。君主有了憂(yōu)患，臣下就要為他效力。 |
| 寧為雞口，不為牛后 | 牛后：牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 庖丁解牛 | 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 以弱制強(qiáng) | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。 |
| 性急口快 | 性子急，有話(huà)就說(shuō)。 |
| 魚(yú)死網(wǎng)破 | 不是魚(yú)死；就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。 |
| 鬼頭鬼腦 | 形容舉止詭秘；行為不光明正大或不正派。 |
| 罄竹難書(shū) | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子；書(shū)：寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 大開(kāi)方便之門(mén) | 給予極大的方便。 |
| 三十三天 | 佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿(mǎn)臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 著手成春 | 著手：動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 捫心自問(wèn) | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己?jiǎn)栕约骸Ｖ缸晕曳此迹恍盐颉?/td> |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話(huà)。 |
| 人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
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| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。 |
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