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※ 與(神魂撩亂)相關(guān)的成語及拼音：
| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 用智鋪謀 | 運用智力，設(shè)謀略。亦作“用計鋪謀”。 |
| 以小見大 | 從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節(jié)；或通過一小部分看出整體。 |
| 滿腹經(jīng)綸 | 腹：肚子；經(jīng)綸：理出絲緒叫經(jīng)；編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問和才能。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 頭面人物 | 指在社會上有較大名聲或勢力的人（多含貶義）。 |
| 平淡無奇 | 奇：特殊。平平淡淡；沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 蝶粉蜂黃 | 指古代婦女粉面額黃，妝扮美容。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 三長兩短 | 比喻意外的災(zāi)禍或事故；現(xiàn)多指死亡。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 有權(quán)有勢 | 勢：地位和權(quán)力。既有權(quán)力，又有地位。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 熟能生巧 | 巧：技巧。熟練了；就能找到竅門。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床，屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時；向后退縮。 |
| 通時合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
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